«Благородный государь, разбираясь с обстоятельствами ИСТОЩЕНИЯ, видит повеление Небес и следует ему, осознает, что воля принадлежит ему самому, и осуществляет ее. Если в ИСТОЩЕНИИ оставаться спокойным – это и есть достижение судьбы. Если в ИСТОЩЕНИИ есть то, что не истощается, это и есть действие воли. Если маленький человек пребывает в этих обстоятельствах, тогда он будет стараться избежать этого и достичь счастья, поэтому он будет беспокоен, и в конце концов ему придется потерять то, что он удерживает. Пребывать в теле Опасности знака Вода – это есть приход к судьбе, а тело Радости знака Водоем – это осуществление своей воли».
Хэ Кай говорит:
«Глагол „приходить“ одновременно означает „управлять“. Если человек не приемлет свою судьбу, тогда смерть и рождение, беда и счастье не будут иметь твердого основания и будут слишком непредсказуемыми. Если пребываешь в Верности своей воле, тогда сможешь осуществлять задуманное. Если судьба не выходит за пределы воли, тогда, в свою очередь, с помощью воли устанавливаешь судьбу».
Входишь в темную долину, во тьме нет Ясности.
47 | НШ. МО Толкование Чэн И
ИСТОЩЕНИЕ означает, что еще не способен получать благодеяние от людей. При этом, если удерживаешь, сохраняешь свой Путь срединной твердости, обязательно достигнешь Воплощения и получишь счастье, богатство и Радость. Если обстоятельства складываются так, что нет Воплощения, главным делом остается сохранение срединной Силы духа, это и будет делом Воплощения в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ, после чего достигнешь радостных ощущений.
ИСТОЩЕНИЕ с вином и кушаньями. В срединности – наличие празднества.
47 | Д2. МО Замечание Ли Гуанди
Если есть Сила духа срединности, то способен на пиру – в вине и пище, а также в обряде – в приношениях и молениях – ощущать Радость изобилия и богатства.
Опираешься на колючий куст, восседаешь на твердости. Входишь в свой дворец, не видишь своей жены – неблагоприятно.
47 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Выражение «опираешься на колючий куст» указывает на то, что восседаешь, опираясь на твердость Девятки второй. У Тройки нет покоя, равновесия, поэтому она сидит как будто на колючках. Слово «неблагоприятно» указывает на недобрый знак и означает, что ты можешь потерять то, что тебя успокаивает», поэтому говорится: «Не видишь своей жены – неблагоприятно».
47 | Ш3. МО Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Если движешься вперед, то сталкиваешься с Девяткой четвертой, поэтому в словах к уровню говорится о твердости камня. Если отступаешь назад, то натыкаешься на Девятку вторую, поэтому говорится о колючем кусте. Входишь в свой дворец, но у мягкой Тройки есть отклик от мягкой Верхней Шестерки. Когда мягкость взаимодействует с мягкостью, это означает, что нет супруга, достойного спутника.Таким образом, находясь в ИСТОЩЕНИИ, Тройка получает недобрый, неблагоприятный знак».
47 | Ш3. МО Замечание Ли Гуанди
В уровнях часто используется множество уподоблений, но в «Образах» мудрец берет только одно, самое важное. При этом слова о том, что опираешься на твердость, имеют очень большое значение и означают неблагоприятный знак.Так, в знаке РАЗЛАД, 38, третий уровень говорит: «Видишь телегу с бесами», а здесь говорится, что «опираешься на колючий куст». Все это говорит о том, что опираешься на твердость.
Приходит медленно, плавно. Усилие воли пребывает внизу. Хотя и нет соответствия месту, но есть соединение.
47 | Д4. МО Толкование Чэн И
Четверка находится в созвучии с мягкостью Начальной черты и отделена от твердости Двойки. Она направляет усилие своей воли вниз, поэтому опускает свое внимание медленно-медленно вниз. Твердость Четверки не соответствует иньскому месту, и в этом нет совершенства, однако правильное созвучие и взаимное соединение позволят достичь окончания.
47 | Д4. МО Сводные толкования
Су Цзюнь говорит:
«Четверка и Пятерка сверху прикрываются Верхней Шестеркой. Твердость продвигается, но встречает перекрытие, преграду. Разве благородный человек станет проявлять себя в это время? Он будет скрывать свою силу и опустится на дно Водоема, чтобы питать себя во тьме и ожидать нужного мгновения времени для действия. Поэтому Пятерка говорит о медлительности, а Четверка говорит: „Плавно-плавно, медленно-медленно“. Воля Четверки находится внизу, хотя сама она и находится наверху, но ее сознание направлено вниз. При этом Четверка и Пятерка объединяют свою Силу духа ради дела и плавно, спокойно и неторопливо справляются с ним, потому и говорится: „Есть соединение“, и еще говорится: „Наличие окончания“».
Хэ Кай говорит:
«Пятерка осуществляет близость и соединение с Четверкой».
