Наказание через обрезание носа и отрубание ступней, потому что волевое усилие еще не достигло цели. Таким образом, в замедленности достижение Радости через равновесие и прямоту. Ценность – в применении обрядов и молений. Обретешь богатство.
47 | Д5. МО Толкование Чэн И
Действия Девятки пятой перекрываются Верхней Шестеркой, это означает, что между верхом и низом нет соединения. Следовательно, усилия воли в ИСТОЩЕНИИ еще не достигли цели. Если же движешься медленно, мало-помалу, тогда будет Радость, потому что Пятерка движется в равновесии по прямому Пути и обретает поддержку одаренных людей, с помощью которых и справляется с ИСТОЩЕНИЕМ. Слово «прямота» указывает на искренность и неподкупность, оно полностью описывает способ достижения Замысла, подобно тому как искреннее чувство охватывает человека во время обрядов и молений. Если стремишься получить поддержку одаренных людей Поднебесной, тогда можешь достичь Воплощения в исправлении ИСТОЩЕНИЯ и поэтому получишь богатство и счастье.
47 | Д5. МО Сводные толкования
Лу Сишэн говорит:
«Качество ИСТОЩЕНИЯ приводит к необходимости двигаться, к Проникновению. Именно так Сила духа достигает Ясности. Если в равновесии и прямоте движешься по Пути, тогда твое волевое усилие сосредоточится на достижении великого, и тогда в конечном итоге будет Радость».
ИСТОЩЕНИЕ из-за спутанных лиан. Еще нет соответствия. В движении – сожаление. В наличии сожаления – счастье действия.
47 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Если ИСТОЩЕНИЕ тебя обременяет настолько сильно, что ты не способен произвести изменения, значит, ты еще не обрел свой Путь и в твоем месте нет соответствия действительности. Если знаешь, как произвести движение, тогда вслед за наличием сожаления сможешь уйти от него и таким образом выберешься из ИСТОЩЕНИЯ. Следовательно, в этом движении будет счастье.
47 | ВШ. МО Сводные толкования
Лу Сишэн говорит:
«Движешься и обретаешь счастье, поэтому говорится, что сначала должны быть внутренние изменения, а потом проникновение».
Тянь Чоу говорит:
«Все толкователи понимают слова „тогда счастье в движении“ как одно выражение. Мы же считаем, что это неправильно. Полное высказывание нужно делить на 2 части: „в движении сожаление“ и „наличие сожаления, потому счастье“. Тогда становится понятно, что через сожаление можно прийти к счастью, и 2 слова „тогда действие“ поясняют значение высказывания „исправительный поход – к счастью“».
Над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ. Благородный государь, обременяя народ трудами, побуждает к взаимопомощи, взаимодействию.
48 | БО Исходный смысл
Выражение «над Деревом есть Вода» дает образ того, что влага, увлажняющая сущность, поднимается наверх – это есть образ КОЛОДЦА. Выражение «обременять народ трудами» означает, что через труды государь питает народ. Слово «взаимодействие» как раз и указывает на взаимный интерес народа друг к другу, на поддержку в питании. Все эти значения возникают из образа КОЛОДЦА.
48 | БО Толкование Чэн И
Дерево погружается в Воду – этот образ указывает на утварь, которая погружается в воду и затем достается из КОЛОДЦА. Благородный государь берет за образец Силу духа КОЛОДЦА, ежели намеревается обременить свой народ трудами, и в этом побуждает его двигаться по Пути взаимной помощи. Когда государь обременяет трудами свой народ, он берет за образец действие КОЛОДЦА. Когда же он побуждает народ к взаимопомощи, он берет за образец те блага, которые дарует КОЛОДЕЦ.
48 | БО Сводные толкования
Чжан Ши говорит:
«Питает и не истощается. Образ КОЛОДЦА лучше всего подходит для того, чтобы без устали поощрять народ на труды и побуждать его к взаимопомощи».
Ян Хуэй говорит:
«Вода по своей природе течет вниз. Если она поднимается вверх, значит, она в КОЛОДЦЕ».
Изречения по родам Чжу Си
Выражение «над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ» говорит о том, что Дерево есть орудие для добычи Воды. Имеется в виду, что в колодце используется деревянная бадья. Кроме того, питающая влага Воды поднимается вверх, двигаясь по стволу Дерева к ветвям и листьям. Следовательно, это образ того, как Вода может подниматься вверх с помощью
Дерева, когда Дерево выталкивает и вытаскивает Воду. Вода порождает Дерево.
