/10/ Не выходишь за ворота двора. Отсутствие неприятностей. Учитель объясняет: «Смута рождается потому, что отсутствуют границы в речи. Если благородный государь не имеет укрытия, тогда он теряет способность хранить тайну. Если он не имеет недоступного места, тогда он теряет своих слуг. А если слуги не способны закрыть рот и хранить тайну, они теряют свое тело. Если нет сокрытия в тончайших делах, тогда, следовательно, создается вред. Поэтому благородный государь очень осмотрителен в сокрытии и не выходит вовне».
Исходный смысл
Объясняется значение уровня Начальной Девятки знака МЕРА, 60.
Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Мудрый человек не говорит и не показывает облика правды и неправды, ибо человек притягивает к себе беду, в первую очередь, через произнесение слов. Поэтому в речи должна быть сдержанность. Высказывание,^ выходишь за ворота двора“ выражает смысл закрытости и точности в произнесении речей».
У Чэн говорит:
«Эти слова к уровням образно выражают ограничение, МЕРУ, 60, в действиях и осмотрительность. Осмотрительность в действиях предполагает знание МЕРЫ. Учитель Конфуций объясняет это через то, как изрекаются слова».
Чэн И говорит:
«В человеке МЕРА, 60, умеренность, ограничение осуществляются в первую очередь в речах и действиях. Ограничение в речах можно видеть через действия, но ограничение в речи идет прежде действий».
/11/ Учитель объясняет: «Создавая Перемены, мудрые люди помнили о разбойниках. В Книге Перемен говорится: „Носильщик восседает на колеснице, тем самым заставит прибыть разбойника“ Ибо носильщик должен нести поклажу – это дело маленького человека. А колесница – это предмет благородного господина. И если маленький человек восседает на колеснице благородного господина, то, конечно же, разбойник обратит на это внимание и попытается отнять это у него. Если верхи небрежны, то низы будут жестоки, это породит разбойников, которые будут нападать и грабить. Небрежность скрывает в себе возможность появления разбойников, потому что из-за неточности и неправильного внешнего облика она допускает разврат и распущенность. В Переменах говорится: „Должен нести поклажу, а едешь на колеснице, заставляешь к тебе устремиться разбойника“. Это есть привлечение внимания разбойника».
Это была восьмая глава.
Исходный смысл
Объясняется значение уровня Шестерки третьей знака ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Этот отрывок подводит итог предыдущих высказываний, в которых говорилось, что можно потерять свою жизнь, если не уметь закрываться, сохранять тайну. Если в делах не способен к закрытости, то люди воспользуются опасными сторонами твоих обстоятельств и навредят тебе. Также если в богатстве нет закрытости, то разбойник воспользуется этим и обворует тебя, как только представится случай».
Ху Юнь говорит:
«Когда маленький человек занимает место благородного господина, то, скорее всего, разбойники не только отнимут у него то, что есть, но и нанесут ему вред. С другой стороны, если высокопоставленный человек не умеет выбирать одаренных помощников и давать должности способным людям, то маленький человек может со временем обрести власть и силу, дойдя до самых высот. Маленький человек сам, в одиночку не может этого сделать».
Чэнь Чэнь говорит:
