/3/ Когда ушел господин Бао Си, тогда Шэнь Нун стал править людьми. Он вырезал из дерева плуг, а согнув дерево, создал борону. С помощью бороны и плуга он получал Ценности и тем самым учил Поднебесную. Скорее всего, он брал во всех случаях знак ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, в котором есть понятие ПРИБАВЛЕНИЯ Ценностей.
Исходный смысл
Оба знака, из которых состоит знак ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, относятся к Движению Дерева. И борона, и плуг соотносятся с Движением Дерева. Наверху в знаке действует Проникновение, Ветер, а внизу Движение, Гром. Это и есть Ценность Поднебесной, прибыль для Поднебесной, нет ничего больше этого.
Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Для того чтобы сделать лезвие плуга, рубят дерево и заостряют его. Для того чтобы сделать вторую часть плуга, рукоятку, сгибают дерево».
У Дэн говорит:
«В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, наверху находится знак Ветер, мягкое Проникновение, состоящий из 2 янских уровней и 1 иньского. Этот образ указывает на плуг, который из земли движется наверх и проникает вовнутрь. А внизу находится знак Гром, в котором 1 ян. Он является образом бороны, которая идет внутрь почвы и поднимает ее наверх».
/4/ Он постановил устраивать рынок в полдень. Люди со всей Поднебесной приходили на торговое место, чтобы обмениваться товарами. Они производили обмен и затем возвращались в свою местность. Каждый получал то, что ему было нужно. И образом для такого обмена служил знак ПРОКУСЫВАНИЕ, 21.
Исходный смысл
В полдень, когда солнце стояло в зените, люди Поднебесной собирались на рынок, базар, где и обменивались товарами. В знаке ПРОКУСЫ ВАН И Е, 21, наверху действует Ясность, солнце, а внизу – Движение, активность, поэтому этот знак прекрасно подходит для обозначения рынка. Также ПРОКУСЫ ВАН И Е – это образ соединения, чему служит образ сжатых челюстей.
Сводные толкования
Гэн Наньчжун говорит:
«Бывает так, что у человека есть каштаны, овощи, но может не быть дичи и рыбы, а бывает наоборот: есть рыба и дичь, а не хватает каких-нибудь овощей и каштанов. В этом случае человек бьет в било и объявляет о том, что ему нужно. Если Ценности рассеиваются бесцельно, то от них никому нет никакой пользы, и питание людей нарушается. Поэтому Шэнь Нун постановил собираться на рынок в середине дня для обмена товарами. Середина дня – это время, когда все 10000 сущностей хорошо видны. Это хорошее время для равноценного обмена. Когда люди приходят на рынок и обмениваются товарами, то происходит перемещение между наличием и отсутствием. Таким образом, каждая вещь обретает свойственное ей место».
Чжэн Дунцин говорит:
«Описание 13 знаков начинается с описания знака СВЯЗНОСТЬ, 30, затем идет знак ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, а затем ПРОКУСЫВАНИЕ, 21. Следовательно, речь идет о предметах, которые употребляются в пищу. И товары, и пища являются основой жизни людей».
Замечание Ли Гуанди
Знак Огонь – это средина дня. Знак Гром – это выход в движении. В середине дня под солнцем появляется активное движение – это образ собирания людей на рынке.
/5/ После Шэнь Нуна действовали правители Хуан Ди, Яо и Шунь, управляя так, чтобы народ не утомлялся. Они осуществляли преобразования с помощью своей Силы духа с тем, чтобы народ вел себя как должно. Когда какие-либо обстоятельства заканчиваются, истощаются, то сами собой происходят изменения, изменения приводят к проникновению, проникновение приводит к возможности длить дело долго. Так с Неба приходит помощь, появляется счастье и отсутствует что-либо не-Ценное. Хуан Ди, Яо и Шунь, опустив полы одежды и платья, наводили порядок в Поднебесной. Все это содержится в знаках НЕБО и ЗЕМЛЯ.
Исходный смысл
Изменения в знаках НЕБО и ЗЕМЛЯ порождают все остальные знаки, то есть всю совокупность дел Поднебесной.
Сводные толкования
Го Юн говорит:
