Дерево находится над Водой, течет и движется подобно Ветру. Это и есть образ лодки и весел.
Хэ Кай говорит:
«Если вплотную подошел к реке, то можно использовать лодку и весла для переправы там, где нет брода. Так используется лодка на близких расстояниях. Использование лодки на далекие расстояния означает, что можно отправляться по морю в далекие края. И во всех случаях эти действия приносят Ценность Поднебесной.
В названии знака РАССЕЯНИЕ берется образ разлива и раздробления, ибо образ знака – это Дерево знака Ветер наверху и Вода знака Вода внизу. Поэтому в „Объяснении устройства знаков“ написано: „Ценность в переправе через большой поток“, „Садишься на дерево, и в этом есть заслуга“».
/7/ Приручали коров и садились на лошадей, тащили тяжелое и отправлялись вдаль, тем самым добывали Ценности для Поднебесной. И брали для этого, скорее всего, знак СЛЕДОВАНИЕ, 17.
Исходный смысл
В знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17, внизу находится Подвижность знака Гром, наверху – Радость выражения знака Водоем.
Сводные толкования
Дун Чжэньцин говорит:
«Для перевозки тяжелых грузов по ровной земле используются большие повозки, в которые запрягают быков и волов, прирученных как тягловая сила. На поле, на охоте, на войне, в быстрых переездах, то есть для перевозки людей, используются маленькие повозки».
Замечание Ли Гуанди
Вовне – Радость, внутри – Движение. Это образ того, что волы и лошади находятся впереди, а позади них находится повозка. Знак Водоем является образом крупного скота.
/8/ Делали двойные двери и били в колотушки для того, чтобы защититься от злых гостей. И брали для этого знак ДОВОЛЬСТВО, 16.
Исходный смысл
Знак ДОВОЛЬСТВО, 16, также имеет значение заблаговременной готовности.
Сводные толкования
Ян Вэньхуань говорит:
«Для того чтобы защищаться от непрошеных гостей, необходимо применять искусство предупреждений и обороны. Поэтому делали двойные двери и били в колотушки, чтобы предупредить об опасности».
Юй Фань говорит:
«Знак Земля – это образ двойных дверей. Знак Гром – это Дерево, издающее звук, образом чего служит колотушка сторожа».
/9/ Из дерева делали пестик, а из глины делали ступку. 10 000 человек получали Ценности от использования ступки и пестика. Для этого брали знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62.
Исходный смысл
В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, внизу находится знак Гора, Остановка, который соответствует Земле, наверху находится знак Гром, Движение, который соответствует движению Дерева.
Сводные толкования
Цю Фуго говорит:
«Если объяснять с точки зрения образов, то наверху находится знак Гром – это Дерево, а внизу знак Гора – это Почва. Дерево знака Гром движется наверху, а почва знака Гора внизу останавливает. Поэтому это есть образ ступки и пестика, в которой готовят рисовую муку».
/10/ Натягивали веревки на дерево, делая лук, и строгали дерево, делая стрелы. Лук и стрелы приносят Ценности, внушая страх Поднебесной. Для этого за основу брали знак РАЗЛАД, 38.
Исходный смысл
РАЗЛАД, 38, означает, что сначала между людьми происходит разъединение, которое преодолевается за счет подчинения.
Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
«Если люди используют плуг и борону, но не используют пестик и ступку, то не получают полной Ценности от Поднебесной в добыче продуктов питания. Если люди используют двери и колотушку, но не знают лука и стрел, то не будут в полной мере понимать закон устрашения в Поднебесной».
Сю Цзи говорит:
«Когда угроза от злых людей велика, недостаточно двойных дверей и колотушки, необходимо также использовать стрелы и лук, чтобы отразить угрозу».
Замечание Ли Гуанди
Знак Огонь – это образ угрозы, знак Водоем – это образ радости. Радость и угроза вместе означают, что человек радуется, предотвращая угрозу. Это спасает народ от гибели.
