/1/ Перемены, представленные в виде Книги, обретают начало и конец, завершенность. Знаки и уровни Перемен – это и есть вещество Перемен. Смешение, игра 6 уровней показывают то, как сущности и явления движутся в среде времени.
/2/ В самом начале, на Начальном уровне трудно понять событие в целом. На самом Верхнем уровне легко понять. Это есть корни и верхушки, плоды знака. Слова Начального уровня уподобляются корням, а Верхний уровень создает окончание знака.
/3/ Разнородные вещи собираются вместе Силой духа. Сила духа позволяет различать правду и неправду. Если бы не было уровней между Начальным и Верхним, то невозможно было бы создать полное описание события.
/4/ Поток жизни состоит из безопасности и погибели, счастья и несчастья. Это непреложный закон. Изучающий Перемены может познать это, оставаясь на месте. Он вдумывается в слова толкований, и это помогает ему видеть более половины дела заранее.
/5/ У второго и четвертого уровней – общая наработка, но разные места, и поэтому добро в них неодинаково. На второй уровень выпадает больше похвал, а четвертый больше указывает на страхи, потому что он располагается близко к важному. Когда мягкость является Путем, то нет Ценности в том, чтобы отправляться далеко. Когда нужно, чтобы было отсутствие неприятностей, применяются мягкость и равновесие средины.
/6/ Третий и пятый уровни выполняют одинаковые задачи, но при этом занимают разное положение. У третьей черты больше несчастья, у пятой черты больше заслуг. Знатность и подлость проявляются по-разному, их уровень различается. В мягкости – опасность, в твердости – преодоление.
Это была девятая глава.
/1/ Перемены, представленные в виде Книги, обретают начало и конец, завершенность. Знаки и уровни Перемен – это и есть вещество Перемен. Смешение, игра 6 уровней показывают то, как сущности и явления движутся в среде времени.
Исходный смысл
Слово «вещество» указывает на тело знака, знак обязательно содержит в себе начало и конец описываемых обстоятельств. Уровень говорит об изменении вещи во времени.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Вещество – это плоть, тело знака. Знак совмещает в себе представление о начале и конце».
Кун Инда говорит:
«Вещь – это сущность или явление в своей целостности. Каждый знак содержит в себе 6 уровней, которые соединяются, смешиваются и сплетаются друг с другом по смыслу, но при этом каждый из уровней описывает свой временной отрезок целого события».
У Чэн говорит:
«Слово „вещество“ указывает на само тело знака. Вэнь-ван первым начал описывать знаки, стремясь к тому, чтобы их смысл был окончательно ясен. Для этого он создал Перемены в виде знаков, обладающих своим видимым телом, он каждому знаку дал имя и привязал к имени слова, то есть создал „Привязанные слова“. При этом 6 уровней стали описывать отношения внутри знака. Чжоу-гун взирал на то, как сплетаются и соединяются эти 6 уровней, и к каждому из них привязал слова толкования, наделив каждый уровень собственным смыслом».
Гу Цзяцзе говорит:
«В этой главе говорится о значении знака как такового в его целостности, но при этом особое внимание уделяется именно уровням».
Хэ Кай говорит:
