Предельная Напряженность означает, что человек может двигаться без затруднений, потому и говорится о легкости. Предельная Послушность означает, что человек может двигаться без путаницы, без сомнений, поэтому и говорится о простоте. Однако в человеческих делах всегда есть какие-то препятствия, которые не позволяют человеку осмеливаться менять обстоятельства. От этого как будто появляются тревоги и огорчения, тревоги о будущем. Таким образом, Напряженность проявляется в том, что человек испытывает тревоги и опасения. Напряженность похожа на то, что человек как будто с высоты взирает вниз и понимает, что там опасность. Опасность нужно преодолевать действием. Если человек не меняется, не течет, двигаясь вместе с Переменами, то не преуспеет. И Сила духа знака ЗЕМЛЯ в осуществлении этого постоянства Перемен создает простоту и покой. Простота, покой и доверие убирают спутанность и хаос из сознания. Именно спутанность и хаос являются причиной возникновения препятствия, непроходимости, ибо нельзя двигаться там, где все спутано и беспорядочно разбросано. Если нет этой внутренней простоты, то возникает трудность непроходимости, поэтому простые движения, простые переходы, простые шаги – это то, что позволяет осознавать непроходимость, препятствие.
Су Ши говорит:
«Обычно опасность осознаёшь тогда, когда она уже возникла. И препятствие видишь тогда, когда оно уже есть. Так устроена человеческая природа в этой Поднебесной. Если же человек находится внизу, в простоте,то высокое само склоняется к нему, то есть Небо начинает оберегать его. Ведь в конечном счете человек принимает тьму для того, чтобы стремиться к свету.
И когда он достигает света, то есть ясности, то ясно видит легкость простейших движений, с помощью которых преодолеваются опасность и препятствия. Через эту ясность опасность и препятствие лишаются своих скрытых и пугающих сторон, как будто освещаясь лучом понимания».
Чжан Ши говорит:
«Если человек видит простые и легкие шаги, то через простоту и легкость он осознает опасность и препятствия. Если он постигает закон этой простоты и переменчивости, легкости Перемен, то после этого сможет охватить взглядом весь Путь Поднебесной».
Изречения по родам Чжу Си
Опасность и препятствие различаются следующим образом: опасность – это то, на что ты смотришь сверху вниз и видишь, что внизу – опасно, поэтому не осмеливаешься шагнуть вниз; препятствие – это то, на что ты смотришь снизу вверх и видишь, что верх слишком велик, он препятствует тебе, и поэтому не осмеливаешься приближаться к нему.
Сян Аньши говорит:
«Легкость и переменчивость противоположны опасности.Только в равновесии сердца и прямоте человек способен озарять своим вниманием переменчивость мира и понимать, как проходить препятствия, подобные опасным горам Поднебесной. Простота и препятствие также противоположны друг другу. Только в спокойствии простоты человек способен вглядываться и видеть механизмы сложных переплетений непроходимости Поднебесной».
Ли Цзянь говорит:
«У обеих сторон, вовлеченных в одно дело и чувствующих опасность по отношению друг к другу, возникают сомнения и взаимная подозрительность. Если же у обеих сторон возникла непроходимость в деле, обе стороны, так сказать, зашли в тупик, то они будут держаться этой ситуации, длить ее. Тогда в опасности нужно увидеть высшую опасность в Поднебесной как высшую легкость и простоту. А в непроходимости нужно увидеть предельную непроходимость Поднебесной как предельную простоту перехода».
Ху Бинвэнь говорит:
«Сначала говорилось о легкости и простоте знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ. Потом исследователи поясняли, каким именно образом действуют легкость и простота знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ. Действие Силы духа знака НЕБО – это то, что поддерживает постоянную переменчивость, легкость в Поднебесной. Почему знак НЕБО так действует? Потому что знак НЕБО – это есть предельная Напряженность Поднебесной. Сила духа знака ЗЕМЛЯ – это то, что осуществляет постоянство простоты в Поднебесной. Почему он так действует? Потому что знак ЗЕМЛЯ – это есть предельная Послушность Поднебесной».
Цай Цин говорит:
«Предельная Напряженность Поднебесной и предельная Послушность Поднебесной в трактате „Срединность и неотклоняемость“ определяются как предельная искренность в Поднебесной. Она подобна предельной мудрости Поднебесной. Благородный государь осуществляет эти 4 высших качества Силы духа, поэтому слова к знаку НЕБО говорят кратко: „Замысел Воплощается Ценностью Верности“. Такова предельная Напряженность в Поднебесной. Слова к знаку ЗЕМЛЯ „Счастье Верности покою созвучно с тем, что Земля безгранична“ указывают на предельную Послушность в Поднебесной».
