Еще говорится: Верность и вера – это и есть полнота, целостность, действительность. Если нет этой действительности, как же ты сможешь продвигаться? Это подобно тому, как сеять семена. Необходимо иметь настоящие семена, чтобы воткнуть их в сырую землю. Тогда с течением времени увидишь, как они рождаются и растут под солнцем. Если же в землю положить пустую скорлупку, откуда сможет произойти рождение? Необходимо, чтобы законы Пути действительно проявлялись в твоем видении. Если просто услышал ушами и говорил ртом, не включая сердце, то с какими делами сможешь справиться? Верность и вера создают наполненность действительности. И необходимо, чтобы почтительность к родителям действительно была почтительностью к родителям, и только тогда ее Сила духа начнет продвигать твою жизнь день за днем. Если братская любовь действительно проявляется в братской любви, только тогда ее Сила духа начнет продвигаться изо дня вдень. Если нет этой действительной полноты, это подобно отсутствию корней. Откуда может быть продвижение? Установление искренности означает искренне полагаться на древность, на обрядность, только тогда наверху будут Верность и вера. Совершенствование слов означает, что следишь, куда ты приходишь с помощью своих речей. Необходимо постоянно следить за этим. Продвижение Силы духа – это самоощущение, осознанность своих намерений. Таким образом, твоя мысль будет с каждым днем становиться сильнее. Тогда твои внешние дела будут идти своим чередом, и непредсказуемость исчезнет.
Вопрос: «Почему „установление искренности“ в большей степени указывает на совершенствование слов, а не действий?»
Ответ: «Если человек неискренен, то главным образом это проявляется в речах и словах».
Еще объясняю: если человек много говорит, а в делах главного не делает, то это легко увидеть по его словам. Если раз за разом человек достигает настоящего, то постепенно его Путь улучшается сам собой. Поэтому Верность и вера, совершенствование Силы духа проявляются в совершенствовании слов. А установление искренности, в конечном счете, позволяет доходить до понимания законов Пути. Для совершенствования слов и установления искренности необходимо обрести Верность и веру. Если же не выбираешь слова и в делах, сталкиваясь с препятствиями, говоришь необдуманно, то Верность и вера будут метаться по волнам страстей и не смогут достичь устойчивости.
Еще говорится: совершенствование слов и установление искренности означают, что в действиях необходимо изрекать свой выбор и искреннее выражать намерения воли. Однако это слишком широкое толкование. Не лучше ли, объясняя Путь, сказать, что совершенствуешь свои речи и слова и тем самым устанавливаешь в себе искренний ум?
Еще говорится: искренность и вера, совершенствование слов – это широкое описание того, чем продвигается Сила духа и совершенствуется дело. Знание, как доходить до предельно тончайшего, и знание окончания – это знание того, каким образом осуществляется последовательность в искусстве начала и окончания дела. Искренность и вера – это действия сердца. Совершенствование дела – это действия непосредственно в делах. То, что накапливается в сердце, обязательно проявляется в делах. Если совершенствуешься в делах, то тем самым питаешь свое сознание, сердце, и это есть учение мудрых людей. Поэтому если продвигаешься и внутри, и вовне, тогда в этих 2 делах нет разделения. Умение доходить до предельно тончайшего указывает на знание того, когда нужно остановиться. Уметь заканчивать – это способность видеть, где ты доходишь до предела на Пути. Заканчивать – это умение доходить до этого предела. Когда ты движешься с потоком Силы духа, тогда у тебя появляется способность видеть, что время доходит до той точки, когда нужно все собрать и завершить. Знать и действовать, действовать и знать – эти 2 вещи соединяются и друг друга предупреждают И на этом Пути день за днем растут свет и ясность. Это и есть то, о чем в словах к уровню говорится: «До конца дня следует делать усилие за усилием». Одновременно следует быть спокойным в пространстве одного дыхания.
Еще говорится: выражение «умеешь заканчивать» или «способность, дойдя до конца, доводить до окончания» указывает на познание. Если ты сознательно пришел на поле познания в своем сердце, то даже если в твоих действиях оно еще не проявилось, в сердце уже прибыл в эту область. Таким образом, ты полностью находишься в тончайшем и мельчайшем, в самом плотном и самом тонком. Поэтому и говорится, что способен быть в соединении с мельчайшим. Умение доводить до окончания конца говорит о знании того, как дойти до предела и потом сделать усилие, чтобы дойти до предельной точки. Это знание действительности на самом деле проявляется в делах. Тогда в Поднебесной нет ошибок в осмыслении законов, и сам не делаешь ошибочных движений в постижении. Поэтому говорится, что так можешь сохранить осмысленность.
