«Ян, находящийся в Опасности между 2 инь, – это Вода. Ян, с 2 сторон примыкающий к инь, – это Огонь. Если 1 ян подвергается опасности утонуть и не имеет возможности выйти из ловушки – это и есть знак Вода. Если же ян примыкает кинь и не способен оторваться от него – это знак Огонь».
Изречения по родам Чжу Си
Качества Проводимости и Сила духа Ясности позволяют создавать ряды соответствий среди 10000 сущностей, которые полностью выражены в Восьми знаках. Кроме того, знаки Гром, Ветер, Огонь, Вода, Гора и Водоем обобщаются в знаках Небо и Земля и объясняются, поскольку в каждом из них есть качества Напряженности и Послушности. Мудрые люди, дав чертежи расположения Восьми знаков, полностью смогли выразить природу и состояние Поднебесной.
Сян Аньши говорит:
«Напряженность Неба начинается в Движении Грома и заканчивается в Остановке Горы. Послушность Земли начинается в Проникновении знака Ветер и заканчивается в Выражении знака Водоем. Движение ян – это воля, направленная туда, где она будет остановлена. Проникновение инь – это воля, которая обретает то, в чем она выражается».
Замечание Ли Гуанди
В первую очередь определяются имена Восьми знаков и их значение. Образы Грома, Ветра, Горы и Водоема идут после имен. Когда инь находится внутри ян, то инь входит и рассеивает его. Когда инь находится в равновесии, в середине, тогда ян льнет к нему и рассеивает его. Вхождение и Связность – это качества ян. Толкователь Чжан Цзы говорит, что когда ян попадает в Опасность между 2 инь, то это Вода. Когда он с 2 сторон примыкает к инь, то это Огонь. Если инь находится внутри, а ян находится вовне, то он не может войти вовнутрь. Поэтому он движется по кругу, не входя, и это является Ветром. Таково действительное и исчерпывающее объяснение тайны закона устройства вещей.
Знак Небо – это конь, знак Земля – это корова, знак Гром – это дракон, знак Ветер – это петух, знак Вода – это свинья, знак Огонь – это фазан, знак Гора – это собака, знак Водоем – это баран.
Это была восьмая глава.
Исходный смысл
Таким образом вводится начало рядов соответствий.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Этот отрывок дает наиболее понятный пример того, каким образом берутся предметы из обыденности для составления рядов соответствий. Знак Небо обозначает небо, движение неба – это Напряженность, поэтому появляется образ коня. Знак Земля уподобляется земле, которая несет на себе тяжелое, она проявляет полную Послушность, и поэтому появляется образ коровы.
Знак Гром – это образ Движения, дракон – это подвижная сущность, поэтому и появляется образ дракона. Знак Ветер управляет призывами и приказами, а петух способен знать время, поэтому и появляется образ петуха. Знак Вода управляет водой и каналами, свинья же все время располагает себя в грязи и влаге, поэтому появляется образ свиньи.
Знак Огонь представляет собой Ясность знакового узора. У фазана есть красивые узоры на перьях, поэтому и появляется образ фазана. Знак Гора – это спокойная Неподвижность, собака же способна охранять дом и делать его спокойным, удерживая от проникновения внешних людей, поэтому и появляется образ собаки.
Знак Водоем – это Радость, а баран – это послушное домашнее животное, которое может радовать своим видом. Кроме того, его рога подобны 2 черточкам Верхнего иньского уровня, так появляется образ барана».
Сян Аньши говорит:
«Напряженность является действием лошади, а Послушность является действием коровы. Совершение быстрых Движений свойственно дракону. Петух умело прячется и чувствует время. Подвижная и грязная внешне – это свинья. Дикий и яркий внешне – это фазан. Несокрушимая и способная останавливать – это собака. Внутри избыточный, а внешне радостный – это баран.
Толкование „Полное описание и сотворение преобразований“ гласит: „Знак Небо – это янская сущность. Поэтому у лошади круглые копыта. Знак Земля – это иньская сущность, поэтому у коровы копыта раздвоенные, будто пробитые. Янским недугом является инь, поэтому когда лошадь болеет, она лежит. Иньским недугом является ян, поэтому корова стоит, когда болеет. Лошадь – янская сущность, поэтому, выступая, сначала поднимает переднюю ногу, а ложится сначала на задние ноги. Корова – иньская сущность, поэтому, начиная движение, передвигает задними ногами. Когда корова ложится, то сначала подгибает передние ноги“».
Небо – это голова, Земля – это живот, Гром – это стопа, Ветер – это бедро, Вода – это ухо, Огонь – это глаз, Гора – это рука, Водоем – это рот.
Это была девятая глава.
Исходный смысл
