/4/ СБЛИЖЕНИЕ обязательно должно иметь нечто, что позволяет ему накапливаться, поэтому оно переходит в знак МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Вещи скапливаются, и после этого есть обряд, поэтому обстоятельства принимаются знаком ПОВЕДЕНИЕ, 10, со значением поступи. ПОВЕДЕНИЕ приводит к СОГЛАСОВАННОСТИ, которая способствует установлению безопасности, поэтому после знака ПОВЕДЕНИЕ идет знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11.
Исходный смысл
В списке Чжэна отсутствуют два слова «и СОГЛАСОВАННОСТЬ».
Сводные толкования
Яо Синь говорит:
«В деле успокоения верхов и наведения порядка в низах, в народе нет ничего лучше, чем обряд. Если есть обряд, появляется СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, а когда есть СОГЛАСОВАННОСТЬ, тогда возникают спокойствие и безопасность».
Сян Аньши говорит:
«Внешнее ПОВЕДЕНИЕ, 10, человека не указывает непосредственно на обряд, то есть человек может вести себя в соответствии с обрядом, а может и совершенно противоположным образом, но внутреннее содержание ПОВЕДЕНИЯ должно соответствовать обряду как образцу. Поэтому о ПОВЕДЕНИИ говорится как об обряде. Образцом для ПОВЕДЕНИЯ служат Небо наверху и Водоем внизу, который принимает в себя Силу дыхания Неба, при этом единственный мягкий, принимающий уровень в знаке располагается на уровне человека – на третьем».
Ху Игуй говорит:
«Знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ приходят к знаку ПОВЕДЕНИЕ, 10, через 10 изменений1. 10 – это полнота Силы дыхания. Таким образом, Сила дыхания инь и ян сделала один полный круг, дойдя до знака ПОВЕДЕНИЕ».
/5/ СОГЛАСОВАННОСТЬ – это сообщение. Но вещь не может закончиться сообщением, поэтому принимается она знаком НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Далее вещь не может до конца быть и несогласованной, поэтому принимается ОБЩИМ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13. Когда есть общность с людьми, то вещи обязательно сходятся и собираются, поэтому далее обстоятельства переходят в БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14.
Если есть БОЛЬШОЕ, то нельзя его переполнять, поэтому принимается оно знаком СКРОМНОСТЬ, 15. Когда есть БОЛЬШОЕ и способен к СКРОМНОСТИ, тогда обязательно будет ДОВОЛЬСТВО, поэтому принимается знаком ДОВОЛЬСТВО, 16.
Исходный смысл
Через СКРОМНОСТЬ,15, приходишь к БОЛЬШОМУ ВЛАДЕНИЮ, 14, из-за этого переполнения все сдерживающие путы и обременительные связи уничтожаются. Поэтому можно странствовать без давления извне и прийти к ДОВОЛЬСТВУ, 16.
/6/ Если есть ДОВОЛЬСТВО, то обязательно будет СЛЕДОВАНИЕ, поэтому принимается оно знаком СЛЕДОВАНИЕ, 17. Если следуешь за людьми, то обязательно будут обстоятельства и дела, поэтому принимается знаком БРОЖЕНИЕ, 18. БРОЖЕНИЕ – это дела. Если есть дела, то потом возможно великое, потому принимается знаком НАДЗОР, 19. НАДЗОР – это и есть великое.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Возможность делать великое дело появляется из решения маленьких дел, неприятностей».
Чжу Чжэнь говорит:
«Если выбираешь СЛЕДОВАНИЕ, 17, за людьми, то обязательно возникнет то, что называется дела, служение. Слуга делает дела для господина, сын служит отцу, жена служит мужу, младшие братья, ученики служат учителю. И если ты не любишь того, кому служишь, то разве будет желание следовать?»
Сян Аньши говорит:
«БРОЖЕНИЕ, 18, напрямую не указывает на дела. Когда вещь разрушается, тогда возникает множество дел, дела возникают из-за разрушения, поэтому и БРОЖЕНИЕ возникает прежде дел.
Также и знак НАДЗОР, 19, не называется напрямую великим. Великое в НАДЗОРЕ возникает потому, что верх надзирает за низом и великое надзирает за малым. В НАДЗОРЕ именно великое действует в делах, поэтому и знак объясняется через великое. Например, знак ИЗОБИЛИЕ, 55, больше подходит к понятию великого, и потому в нем говорится о великом».
