Ведь если в энергетике и других основополагающих технологиях не будут формироваться профицитные значения, значит нельзя будет уйти в более сложные техногенные градации требующие больших расходов/продолжительности и именно эти градации формируют профицитные экономические значения. Поэтому, если не улетать в космос, не хватит рыночного спроса и формируемого им предложения сугубо формально, то есть будет происходить застой с непрерывным спадом.
Если социальная среда замыкается на торговле, она рано или поздно останавливается в развитии, поскольку каждая коммерческая зависимость являет из себя тупиковую обусловленность спросом, которую не в состоянии преодолеть ни одна корпорация без комплексного институционального воспроизведения условий вне спроса, в которых должны реализовываться наиболее необходимые технологические проекты с минимальным диапазоном отклонений уходящих к техногенной и логической неэффективности. А ведь на подобные вещи не существует рыночного спроса вообще, они имеют исключительно проектный и рассчитанный формат воплощения с чётко детерменированными задачами, функциями и целями. То есть, высочайшие технологии это исключительно расходы и покрытие их результатами, что в рыночном подходе произойти не может, поскольку количество и масштаб необходимых для решения задач при постановке крупных техногенных проектов максимально.
Законы мироздания ещё никто никогда не отменял, поэтому целесообразно исходно основывать принципы на них и на их распознавании.
Сквозь пустоту, сквозь пустоту уносит время,
От атома к молекуле, от звезды к всеобъемлемости,
Краеугольный вектор, развал схождение,
Заколдованный смех непроизвольным ротовым изгибом,
Тянет несметно крадущей жизнь последовательностью,
Подсказать ему некому, эволюция самоучка,
Отваливаются кусками судеб непреодолённые ошибки,
Вся жизнь обрела форму просочившуюся через промах,
Из своей сути и своих порывов,
Катится комом разлетаясь попутными брызгами,
Словно невольный чертёж грядущих событий,
Порой без творчества и запаха винного,
То скука, то отрада, то ужас,
Всегда за наживой.
Эта мысль прошла сквозь безконечность, упала в неё,
Канув беспечно в неисчерпаемой субстанции,
Словно иглой прошивая сукно сплела узор.
Ни восхитительно ли наслаждение несоизмеримым величием вечности?
Всякая ограниченность пренебрежительна,
Если удерживает неодолимый восход,
Внемлет неизбежность закономерностей взрощенный ими восторг,
Жизнь уносит оборотом глыбы вселенской,
Осталось химической реактивностью соткать один узел ещё,
От творчества к творчеству равносильно валентности,
Катализировать произрастание небылого.
Ролик в чьём-то голографическом журнале, где Диоген Синопский вкушая аромат остатков вина на стенках в пифосе, разговаривает с бродячими собаками обращаясь образно к окружающему его обществу в полисе и пытается разжечь переносной фонарь посреди ночи:
«Если бы вы позволили угаснуть огню спущенному в руках Прометея с Олимпа и не просто угаснуть, а утопнуть в дерьме, вы бы окропили историю цивилизации лишь омерзительностью той сущности, что возымела ваш облик, не более чем, но ударившись в максимализм низости поступков с точки зрения результативности и отношения к феномену жизни. А как подсказывает исторический опыт становления цивилизации, всё дерьмо развеялось в тёмных веках и исчезло даже в виде упоминания, вот и довелось увидеть разгорающийся исток осветившего мне путь огня, – промоченный в масле фитиль зажёгся от пылкого трения металлического стержня о кусок кремния.
Можно всегда что-то сделать, если потеряна какая-то часть, но если потеряно всё и окончательно, то ничего не поделаешь.
Основные тактики поведения среди массы населения делятся на два типа: «1.У меня есть деньги/имущество/ресурсы. и 2.У меня нет денег/имущества/ресурсов. Это сводит алгоритмику целеполагания к линейной форме доминирования, люди стали просто насекомыми, не имеет значения содержание, не рассматриваются детали и проблемы, получи деньги/источник обеспечения и привилегий, на этом всё, больше ничего не надо, это уровень действия плоских червей, нет цивилизационного масштаба в координации решений».
P.S. Все мудрецы и философы античности отличались тем, что они могли воспринимать противоположную точку зрения без агрессии, что поведенчески выступает началом рассуждения и масштабной логики, иначе оно не возникает и обуславливает процесс бессознательной социализации на эмоционально-гормональной основе без апелляции к детализации критериев, что приводит к сегментативному мельчанию мышления в процессе социализации и усреднения когнитивных потенциалов. Каждая физическая балансировка имеет только градацию сокращения, она не стабилизируется на середине, сокращается максима, где вместе с сокращением максимы снижается середина, а значит и сокращается минимум, то есть процесс физического уравнивания разных потенциалов идёт в сторону спада. Речь исключительно о физическом потенциале объёма мышления в его наиболее интеллектуальной составляющей.
