Le Monde De Sophie полностью

— Exactement C'est pourquoi il faut écouter les signaux de l'inconscient. La « voie royale » qui selon Freud mène à l'inconsdent, ce sont nos rêves. Son livre le plus important qui parut en 1900 s'intitulait justement l'Interprétation des rêves. Il y explique que nous ne faisons pas des rêves comme ça, par hasard. À travers eux, les pensées inconscientes essaient de se frayer un chemin jusqu'à la conscience.

— Continue !

— Après avoir passé des années à traiter ses patients et avoir analysé leurs rêves mais aussi les siens, Freud parvient à la conclusion que tous les rêves permettent la réalisation du désir. D suffît, écrit-il, d'observer des enfants. Ils rêvent de glace et de cerises. Le problème chez les adultes, c'est que leurs désirs — que leurs rêves permettront de satisfaire — sont bien sou vent déguisés. Car même quand nous dormons, nous exerçons une censure sévère vis-à-vis de ce que nous nous permettons de désirer. Bien sûr cette censure, ce mécanisme de refoulement, est moindre dans le sommeil qu'à l'état de veille, mais il reste suffisamment fort pour que dans le rêve nous déplacions l'objet du désir que nous refusons d'admettre.

— D'où la nécessité d'interpréter les rêves ?

— Freud indique qu'il faut distinguer entre le rêve tel que nous nous en souvenons le lendemain matin et son sens pro fond. Les images proprement dites du rêve, le « film » ou la « vidéo » de notre rêve, il appelle cela le contenu manifeste du rêve. Ce contenu « apparent » du rêve trouve toujours sa source dans les événements de la veille. Mais le rêve a un sens caché qui échappe à la conscience : c'est le contenu latent Au rêve. Ces pensées cachées, qui sont ce dont parle le rêve, peuvent remon ter très loin, parfois même jusqu'à la petite enfance.

— D faut donc analyser le rêve pour comprendre ce dont il est question.

— Oui, et dans le cas de malades, il faut accomplir cette démarche avec le thérapeute. Mais ce n'est pas le médecin seul qui interprète le rêve, il le fait avec l'aide du patient. Dans cette situation, le médecin apparaît seulement comme une « sage- femme » au sens de Socrate, c'est-à-dire quelqu'un qui aide à accoucher de l'interprétation du rêve.

— Je comprends.

— La transformation du « contenu latent » en « contenu manifeste » du rêve, c'est ce que Freud a appelé le travail du rêve. Nous pouvons aussi parler de «jeu de masques » ou de «jeu de signes » quant au vrai objet du rêve. L'interprétation du rêve procède en sens inverse, en « démasquant », en « met tant en évidence » tous les signes pour dévoiler le « thème » caché derrière.

— Tu as un exemple ?

— Le livre de Freud est truffé d'exemples. Mais nous pou vons trouver par nous-mêmes un exemple tout simple et pour tant bien freudien. Si un jeune homme rêve qu'il reçoit deux ballons de sa cousine...

— Alors?

— Eh bien, allez, à toi de risquer une interprétation !

— Hum, reprenons... Le contenu manifeste du rêve est exac tement ce que tu dis : il reçoit deux ballons de sa cousine.

— Continue !