После завтрака Михаил залез обратно в палатку и сел писать. Неведомо почему, но его сразу потянуло рассуждать о состоянии общества близкого будущего, когда успехи цивилизации позволят людям не надрываться ради добывания хлеба насущного – и многого чего еще. Что тогда сможет предотвратить убийственные последствия праздности скучающих, незанятых творчеством людей? Ведь очень скоро обнаружится, что усилий одержимых творческим зудом людей, работающих по призванию или просто не выносящих безделья – а таких ненормальных в соответствии с Гауссовым распределением признаков во все времена находилось не больше шести процентов – можно будет содержать все остальное человечество. К чему приведет его освобождение от обреченности вкалывать просто ради поддержания жизни или еще ради обретения комфорта? Может ли стать благородным и благодатным в кои-то веки обретенный досужий образ жизни – мечта, которой манили за собой коммунистические демагоги?
Энергия, которой от роду наделен каждый живущий, обязательно требует своего применения. Если ее нельзя использовать в буквальном смысле этого слова, то есть применить с пользой, то она определенно найдет себе применение в другом деле, поскольку обязательно будет тиранить душу сознанием напрасно и скучно проходящего мимо времени, растрачиваемого без всяких интересных занятий в жизни. Когда у человека нет естественной благой заинтересованности, у него появляются интересы иного рода – неестественные и противоестественные.
Чем занимает себя праздный человек?
Во-первых, он может с интересом отдаться чтению, знакомству с культурными ценностями разных веков, с историей человечества и географией Земли как в кабинетном варианте, так и в активном, то есть путешествуя.
Может самостоятельно осмыслять все увиденное и познанное, может следовать в познании за другими философами.
В большинстве случаев это ведет свободного от нужды человека ко благу, поскольку облагораживает и расширяет его душу и ум.
Правда, издержки возможны и на таком пути. Разве безудержное любопытство, даже нескверная любознательность, не способна заставить человека, не считаясь с табу, установленным Господом Богом, вламываться в запретные для смертных сферы? Очень часто способна. Какова может быть расплата за покушение на Прерогативы Всевышнего? Бесславное уничтожение и того, кто это посмел сделать, и того, что он успел натворить.
Во-вторых, человек может использовать свободу для своего физического развития, для занятий спортом в том или ином виде, наряду с прежними изобретая новые, состязательные или непретенциозные. В общем как будто неплохо. Какие издержки могут быть? А вот какие. Безудержное погружение в борьбу за первенство в амбициозном спорте и использование ради побед допингов и анаболиков, когда не хватает естественного прироста ресурсов тренируемого организма для достижения небывалых результатов.
Изобретение суперэкстремальных видов спорта и занятий, где практически каждое выступление – выход на схватку со смертью, когда неудача приводит человека к физической гибели гораздо вероятней, чем к поломкам и увечьям. А также к раздуванию нездорового интереса сторонних наблюдателей, не имеющих подобной смелости и силы воли, физических способностей и желания их развивать, но поощряющих своим интересом и дарами спортсменов – экстремалов к еще более дерзким вызовам, в конце концов к безумствам. Могут ли нравиться соревнования в безумствах? Оказывается, очень даже могут. И не поймешь, кому больше – тем, кто их практикует или кто наблюдает – часто почти профессионально, не отрывая зада от кресла перед телевизором или от скамейки в зрелищном сооружении. Кстати, хлебом и зрелищами уже давно разложили своих полноправных граждан римские императоры – разложили накрепко – вплоть до гибели империи, культуры и множества подданных, точнее – граждан, содержимых в праздности за счет рабов.
В-третьих, человек открывает для себя почти неограниченное поприще разврата, понимая под этим словом настолько нездоровые и безудержные занятия естественными делами – такими как секс – или неестественные – например, такие как азартная игра в карты, в рулетку, в тотализатор, или совсем противоестественные – такие как пьянство, доводящее до полного алкоголизма, потребление наркотиков и психотропных средств, то есть всем, что приводит человека в скотское или невменяемое состояние, к моральному, ментальному и физическому распаду – вплоть до гибели не только тела, но, по всей видимости, и бессмертной души (или ее обратной трансформации – от души человека к душе чего-то бесспорно гадкого и примитивного).
