«Впрочем, странно было бы, если бы в тотальной борьбе со всем настоящим исконная русская песня вдруг уцелела. И не только русская – украинская, к примеру, подверглась не меньшему геноциду. Результат – новый тип песен, новый жанр – советский. Дешевка, визг, истерика. Чем шумнее и глупее – тем лучше! Но ведь это не русская песня! Она всегда в основе несла глубокую печаль, балладность, даже в шутливых есть какая-то грусть. Потому что Россия никогда не была счастливой землей. Она всегда подвергалась мукам, страданиям, гонениям. И как на такой земле могли родиться такие бодренькие песенки, которые пелись в сталинско-брежневское время? Это ложь была.
Репертуар особо не подбираю – верю в случай, волю и милость Божью. В советское время фольклорные экспедиции, к сожалению, проводились больше для галочки. Ездят все, пугают людей – любое музучилище, консерватория. А как они это делают! Многие бабушки просто крестятся и святой водой избу кропят после них. Я делала совсем иначе. Я пыталась жить с этими людьми. Первая моя „экспедиция“ была еще в училище. На рефрижераторе – из Москвы в Ростов, дальше в станицы Калитвенская, Новочеркасская. Потом так и пошло – песня к песне» (Ж. Бичевская).
Жанна не расставалась с гитарой даже в сплавах по рекам. Фото из архива Жанны Бичевской
На протяжении долгих лет свои летние поездки по российской глубинке Жанна Бичевская посвящала собиранию забытых народных песен. Эти песни записаны в нашей генетической памяти, и несмотря на то, что после революции они оказались забыты или опорочены, в 70–80-е годы, когда они вновь зазвучали в исполнении Жанны Бичевской, – люди их приняли, как родные люди принимают своих родных.
<p>Песни, собранные по крупицам</p>«Народное песенное искусство – это такое искусство, когда народ поет не по предложенному ему сложившемуся стереотипу, а так, как чувствует, – индивидуально и неповторимо. И когда люди поймут это, они выйдут за рамки условностей и догм и будут творить легко, свободно и возвышенно, не растрачивая свою энергию в спорах. Народная песня потому и дожила до наших дней, что, изменяя свои внешние формы и отвечая требованиям времени, никогда не теряла своей главной ценности – духовности. И только когда она, подчиняясь неуемной воле и равнодушному сердцу, превращается в раскрашенную матрешку, рассчитанную на экспорт, она, народная песня, теряет всякий смысл и становится не национальным искусством, а коммерцией, обедняющей культуру и ее корни» (из аннотации к виниловой пластинке Ж. Бичевской «Старые русские народные и деревенские, городские песни и баллады», 1987 год).
«Сила народной песни – в ее истоках, в народе». Певица после концерта в Волгограде.
