К ак я уже упо минал ранее, Сказание о Ту рамб аре, как и другие Утраченные Сказания, написано чернилами по по лно ст ью ст ерт о му карандашно му набро ску, и наличный т екст сказ ания т ако в , чт о о н мо г во з никнут ь т о лько на о сно ве предшест во вавшего ему черно вика; но карандашный т екст ст ерт т ак т щат ельно, чт о нево з мо жно ст ро ит ь до гадки, на како й ст адии раз вит ия легенды о н нахо-
дился. Мо жет быт ь и т ак — я по лагаю э т о в высшей ст епени веро ят ным, — чт о о т рыво к , по вест вующий о В айно ни, Тираннэ и К уруки, дает нам редкую во з мо-
жно ст ь бро сит ь вз гляд на еще бо лее ранний «сло й» в раз вит ии саги о Турине, нежели ст ерт ый т екст, предшест во вавший наст о ящей версии.
§3. Разное
( ) Бэрэн
На о сно ве анализ а о т вергнут о го о т рывка, приведенно го на с. 71, вмест е с по мет ко й на по лях «Если Бэ рэ н — гно м (как т еперь в ист о рии о Тинувиэ ль), т о надо из менит ь упо минания о нем» (примечание 4), я пришел к выво ду (с. 52) о т о м , чт о в само м раннем, ныне ут раченно м , вариант е Сказания о Тину виэль Бэ-
рэ н был чело веко м . Надеюсь, я уже до каз ал т о т факт, чт о наличный вариант Сказания о Ту рамб аре предшест вует нынешнему вариант у Сказания о Тину ви-
эль (с. 69). Бэ рэ н был чело веко м и родичем Маву ин, ко гда наст о ящий вариант Ту рамб ара был уже написан; в гно ма о н преврат ился в сущест вующей версии Тину виэль; и со о т вет ст вующие из менения были сделаны в Сказании о Ту рамб а -
ре. Из менения, внесенные абз ацем-з амено й на с. 72, сво дят ся к т о му, чт о Эгно-
ра и Бэ рэ на т еперь связ ывают с Урино м дружеские о т но шения, а не кро вно е ро дст во с жено й Урина. (Ут о чнение в машино писно й версии Тину виэль, с. 45, сделано по з днее: Урин з десь, ско рее, т о варищ Бэ рэ на, а не Эгно ра). Еще два из менения в т екст е Сказания о Ту рамб аре, по следо вавшие з а превращением Бэ-
рэ на из чело века в э льфа, приведены в примечаниях 5 и 6. Инт ересно з амет ит ь , чт о , со гласно раз вернут о й генеало гии Сильмариллиона, ко гда Бэ рэ н о пят ь ст ал чело веко м , о н сно ва сделался ро дст веннико м Мо рвэ н , ст ав дво юро дным брат о м о т ца Мо рвэ н , Барагунда.
В о т бро шенно м абз аце — на с. 71 — о т ец приписал над именем Эгно ра «гно м Дамро д» (примечание 2), а в абз аце-з амене о н упо мянул, чт о Урин з нал Бэ рэ на «и о днажды о каз ал ему услугу в о т но шении Дамро да, сына его » .
Нигде нет никако го намека на т о , в чем мо гла з аключат ься э т а услуга; но во вт о ро м из «ко нспект о в» к Книг е Утраченных Сказаний (см. . 233—234) на-
бро со к к Сказанию о Нау г лафринг е упо минает о сыне Бэ рэ на и Тинувиэ ль, о т це Эльвинг, по имени Дайморд, хо т я в само м сказ ании сына Бэ рэ на з о вут — как и впо следст вии — Диор. По-видимо му, между Даймордом и Дамродом мо жно 041КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
по ст авит ь з нак равенст ва. Я не мо гу о бъ яснит ь по явления приписки «гно м Дамро д» над именем «Эгно р» — веро ят но, э т о была всего лишь случайная мысль — дат ь имя Дамрод о т цу Бэ рэ на.
Здесь мо жно з амет ит ь , чт о и о т вергнут ый, и вст авленный на его мест о абз а -
цы чет ко по каз ывают, чт о дейст вие рассказ а о Бэ рэ не и Лут иэ н про исхо дит до Бит вы Бессчет ных Слез; см. с. 65—66.
( ) Битва в Тасаринане
В начале наст о ящего сказ ания (с. 70) го во рит ся, чт о «по вест вует о но о древних днях э т о го наро да [людей], до Бит вы в Тасаринане, ко гда впервые вст упили люди в т емные до лины Хисило мэ » .
На первый вз гляд, мы имеем дело с нераз решимым про т иво речием, по ско ль-
ку нео дно крат но го во рило сь, чт о люди были з аперт ы в Хисило мэ во времена Бит вы Бессчет ных Слез, а дейст вие Сказания о Ту рамб аре про исхо дит — до лж-
но про исхо дит ь — по сле э т о й бит вы. Однако о бъ яснение лежит в само й дву-
смысленно ст и про цит иро ванно го предло жения. От ец во все не имел в виду, чт о э т о сказ ание о древних днях наро да людей до т о го, как о ни пришли в Хисило мэ; о н имел в виду, чт о э т о «сказ ание о древних днях, ко гда люди впер-
вые пришли в Хисило мэ — з адо лго до Бит вы в Тасаринане».
Тасаринан — э т о К рай Ив, Нан-татрэн в Сильмариллионе; ранние сло ва-
ри дают «э льфийскую» фо рму тасарин и фо рму яз ыка гно мо в татрин —«ива»*. Бит ва в Тасаринане со ст о ялась з начит ельно по з днее, ко гда из В али-
но ра явило сь велико е во йско о сво бо дит ь по рабо щенных но лдо ли В еликих Зе-
мель. См. с. 219—220.
( ) Геог рафия Сказания о Ту рамб аре
Абз ац, где о писан маршрут о рко в , з ахват ивших Турина (с. 77), т акже, как предст авляет ся, по дт верждает мысль, чт о «го ры, о т деляющие Хисило мэ о т Запредельных Земель, и т е , чт о во з вышались над Ангбандо м , о браз о вывали единую цепь» (с. 62), по ско льку з десь сказ ано, чт о о рки шли «вдо ль т емных хо лмо в к т ем мест ам, где хо лмы э т и ст ано вят ся угрюмыми го рами, вершины ко т о рых о кут аны савано м черных испарений» и «там з о вут ся о ни Анго ро-
