Эт а реко нст рукция мо жет не быт ь «т о чно й» во всех дет алях. На само м деле мо жет ст ат ься, чт о неест ест венна любая по до бная по пыт ка, рассмат ривающая все з амечания и набро ски как равно ценные, а все з амыслы как во з никшие о д -
но временно и по т о му мо гущие быт ь вз аимно увяз анными. И т ем не менее я по-
лагаю, реко нст рукция э т а в цело м верно демо нст рирует, как о т ец мыслил упо-
рядо чит ь о брамление, в ко т о ро е до лжны были быт ь по мещены Утраченные Сказания; я счит аю т акже, чт о именно э т а ко нцепция легла в о сно ву т о го вари-
ант а Сказаний, ко т о рый до шел до наших дней и предст авлен в э т их книгах.
Далее для удо бст ва я буду ссылат ься на э т у хро нику, как на «ист о рию Эри-
ола». Самая ее примечат ельная дет аль, про т иво речащая бо лее по з днему вари-
ант у , — превращение То л Эрэ ссэ а в Англию, а т акже бо лее раннее (о т но сит ель-
но всей о ст ально й ист о рии) по явление мо реплават еля и его з начимо ст ь .
Факт ы свидет ельст вуют, чт о о т ец, до т о го как о н решился на радикально е из менение всего з амысла, рассмат ривал идеи, благо даря ко т о рым ро ль Эрио ла мо гла бы сильно во з раст и .
492КНИГА УТРАЧЕННЫХ СКАЗАНИЙ — ТОМ
(14) К ак мо жно по нят ь из о чень беглых по мет о к , Эрио л до лжен был наст о лько ст радат ь о т т о ски по до му, чт о по кинул То л Эрэ ссэ а с сыно м Хео ррендо й во-
преки приказ у Мэ риль-и-Туринкви (см. о т рыво к из Оков Мэлько, цит иро ван-
ный на с. 284); о днако по мимо э т о го, о н был движим целью «приблиз ит ь Ис-
хо д», ко т о рый о н «про по ведо вал» в во ст о чных з емлях. То л Эрэ ссэ а был о т бу-
ксиро ван наз ад к границам В еликих Земель, но т о гда враждебные племена, именуемые гуидлин и б р и тонин (а в о дно й из э т их з амет о к к т о му же и рум-
хот, римляне), вт о рглись на о ст ро в . Эрио л умер, но его сыно вья Хенгест и Хо рса по ко рили гуидлин. Однако из-з а непо вино вения Эрио ла приказ у Мэ риль, приведшего к во з вращению до т о го, как Исхо д наз рел, «все было про клят о » , и э льфы ист аяли пред гро хо т о м и го рем во йны. В о т дельно м предло жении го во-
рит ся о «ст ранно м про ро чест ве, будт о чело век до бро й во ли лишь из-з а сво ей т о ски по чело веческо му мо жет привест и Исхо д к краху».
Таким о браз о м , ро ль Эрио ла в ист о рии э льфо в до лжна была ст ат ь ре-
шающей; о днако нет никаких приз нако в , чт о э т и з амыслы вышли из ст адии прикидо к .
«
Я уже го во рил, чт о , на мо й вз гляд, приведенная выше реко нст рукция («ис-
т о рия Эриола») о т ражает сут ь з амысла, ко т о рый лег в о сно ву о брамления Ут-
раченных Сказаний. То му ест ь до каз ат ельст ва как прямые, т ак и о т про т ивно го.
Прямые з аключают ся в т о м , чт о в них ст ранник все еще именует ся Эриолом (см. с. 300); и в т о м , чт о Гильфано н , ко т о рый по являет ся (выт есняя Айлио са) до во льно по з дно по хо ду Сказаний, во з никает и в цит ат е (5) — о дно м из главных ист о чнико в нашей реко нст рукции; о т про т ивно го — в т о м , чт о э т о му про ст ейшему предпо ло жению практ ически нигде ничт о не про т иво речит. В
Утраченных Сказаниях не ут верждает ся прямо, чт о Эрио л пришел из Англии.
В начале ( . 13) о н про ст о «ст ранник из дальних краев»; и т о т факт, чт о ис-
т о рия его жиз ни, рассказ анная им В э аннэ (с. 4—7), непло хо со гласует ся с другими сюжет ами, в ко т о рых его до м нахо дит ся в Англии, всего лишь по ка-
з ывает, чт о ист о рия не меняет ся, хо т я гео графия из менилась. То чно т ак же «черные берега» его до ма со хранились в по з дних з аписях и ст али з ападным по бережьем Брит ании, в т о время как само е раннее упо минание о них вст ре-
чает ся в э т имо ло гии сло ва Анг ол «желез ные ут есы» (его со бст венно е имя, =
Эрио л , про из о шло о т з емли «между мо рями» — Ангельна на по луо ст ро ве Ют ландия, о т куда о н пришел; см. . 277). Сущест вует т акже о чень ранний, о т вергнут ый вариант жиз нео писания Эрио ла, в ко т о ро м намечены о сно вные сюжет ные линии — нападение на жилище его о т ца (в данно м случае з амо к Эо ха раз рушает его брат Бео рн, см. цит ат у (10)), пленение и по бег Эрио ла — в э т их з аписях сказ ано, чт о Эрио л впо следст вии, «скит аясь по дебрям Цент раль-
ных Земель, вышел к В нут реннему Мо рю, Вендельсэ [по-древнеанглийски —Средиз емно е мо ре], а о т т уда — к берегам Западно го Мо ря», о т куда был ро до м ИСТОРИЯ ЭРИОЛА, ИЛИ ЭЛЬФВ ИНЕ 295
его о т ец. Упо минание в машино писно м т екст е Связу ющ ег о звена к Сказанию о Тину виэль (с. 6) о диких людях с В о ст о чных Го р , которые князь мог у видеть со своей б ашни, по з во ляет предпо ло жит ь , чт о ро дина Эрио ла в т о время распо-
лагалась в како й - т о «ко нт инент ально й» о бласт и .
Единст венно е из вест но е мне указ ание на т о , чт о т акая т о чка з рения мо жет быт ь неверна, о бнаруживает ся в раннем ст ихо т во рении, т екст уальная ист о рия ко т о ро го з апут анна и т екст ы ко т о ро го я приво жу з десь.
