Пушкин был верующим человеком, он знал, что отмечен Божьей искрой и берег ее. Но обрядовая сторона иногда его возмущала и бесила, он не мог понять почему он Поэт волей Господа отмеченный Гением, должен целовать мужскую руку у священнослужителя, выстаивать долгие церковные службы, держать пост, исповедоваться, причащаться. Но Наталья Ивановна большое значение придавала внешней обрядовой стороне христианства, и он смирял гордыню, ходил исповедовался, причащался, целовал руку священнику, выстаивал долгие церковные службы. А потом во время долгих церковных служб думая о себе и судьбе России, не мог не признать, что христианская православная вера-это часть культурной традиции России и не ему Поэту всея Руси, выступать против нее. Он известил своих родителей о предстоящей женитьбе, мама и папа были рады, а отец выделил ему небольшое, но достойное состояние.
Наташа тоже проявила упорство, требуя у матери дать согласие на предложение Пушкина, ее поддержали сестры Катя и Саша. Госпожа Малиновская поставила Наталью Ивановну в известность, что Александр Сергеевич, все ее требования исполнил: он не состоит под надзором полиции; он верующий православный христианин; у него есть состояние. Далее, с нажимом утверждала госпожа Малиновская, отказ Натальи Ивановны будет выглядеть просто неприличным и это скажется как на ее и без того шатком положении в обществе, а возможно и на судьбе ее дочерей. Наталья Ивановна уступила и после второго формального сватовства, дала согласие на брак Пушкина с ее дочерью Натальей Николаевной Гончаровой.
Наташа написала дедушке в Полотняный Завод: