Маго, графиня Артуа полностью

Библиотека графини была свидетельством великой культуры, унаследованной от периода ее становления. Она отражала как коллективные вкусы того времени, так и личные предпочтения графини. Опись библиотеки не сохранилась, но ее содержание можно частично восстановить благодаря счетам графского Отеля, завещаниям графини и акту с перечнем имущества, украденного у нее во время мятежа дворян[39]. Библиотека состояла в основном из благочестивых книг: псалтыри, часословы, библии, миссалы, градуалы и жития святых составляли ядро коллекции. Имелось также множество развлекательных произведений. Как и Мария Брабантская, Маго, по-видимому, ценила придворную литературу, выражавшую рыцарские идеалы, достигшие своего апогея в XII и XIII веках. Помимо Романа о Виолетте и Жераре Неверском (Roman de la Violette ou de Gérard de Nevers), написанного между 1227 и 1229 годами Жербером Монтрейским и посвященного Марии, графине Понтье, в библиотеке Маго хранился экземпляр Детство Ожье (Enfances Ogier). Этот шансон де жест, переработанный Адене ле Руа в последней четверти XIII века, повествует о подвигах одноименного молодого рыцаря во время кампании в Италии против сарацин. Клятва павлина (Les Vœux du Paon) Жака де Лонгийона (ум. до 1312 г.) была частью истории Александра Македонского. Цикл о Граале был представлен романом Персеваль, или Повесть о Граале (Roman de Perceval le Gallois ou Conte du Graal), написанным в конце XII века (между 1181 и 1190 гг.) величайшим романистом Средневековья Кретьеном де Труа (ум. до 1190 г.)[40]. Роман о Тристане и Изольде (Le rommans de Tristan et de Yseult) также имелся в библиотеке Маго. Это был один из величайших литературных успехов Средневековья, рассказывающий трагическую историю Тристана и Изольды и распространявшийся в пяти различных версиях со второй половины XII века и далее. Три копии, находившиеся в распоряжении Маго, вероятно, представляли собой три варианта этого романа. Роман о Трое (Roman de Troie), написанный около 1165 года Бенуа де Сент-Мором, основан на древнегреческой мифологии от похода Ясона за Золотым руном до смерти Одиссея.

Как и весь французский двор, Маго поддалась моде на восточную литературу и приобрела произведения о крестовых походах[41] и две книги Марко Поло (1254–1324)[42]. Произведение последнего, экзотичность которого во многом объясняла его успех, является одновременно и путеводителем, и рассказом о чудесах, в значительной степени опирающимся на воображение автора. Наконец принцесса могла насладиться чтением Романа о Ренаре (Roman de Renart). Роман о приключениях лиса Ренара, который также существовал в нескольких версиях, пользовалась большим успехом в XII–XIII веках.

Хотя этот перечень неполный, он показывает, что Маго была знакома с большинством великих "классиков" средневековой литературы и имела общие культурные ориентиры с другими принцами и принцессами того времени. Как и ее современники, она очень бережно относилась к своим книгам, которые часто были богато иллюминированы и для которых она покупала застежки, металлические футляры и кожаные обложки[43]. Некоторые из них она брала с собой в путешествия, а в замке Эден у нее был письменный стол, где она могла читать в комфортных условиях[44].

Таким образом, воспитание Маго, похоже, полностью соответствовало образовательным концепциям того времени: наделенная от рождения добродетелями, связанными с ее высоким родом, она культивировала их путем тщательного образования. Будучи доброй христианкой, она умела читать молитвы, посещала богослужения и раздавала милостыню. Воспитанная в хороших манерах, она научилась не болтать лишнего, быть послушной, умеренной и скромной. Маго, несомненно, умела вышивать и ткать. Образованная, она овладела чтением и письмом, возможно, играла на каком-то музыкальном инструменте и, вероятно, умела петь и танцевать. Маго умела ездить верхом, охотиться[45], играла в шахматы и триктрак — игры, которые были особенно популярны в аристократических кругах[46]. В общем Маго была полностью готова к замужеству.