Этих слов юродивого не расслышал никто кроме юного государя. Он даже оцепенел от неожиданности, видя все происходящее, как в тумане. Как матушка распорядилась проводить юродивого со двора, дать ему гостинцев разных… Того проводили… И удивился государь, что держался Николушка с прямой спиной, не либезил подобострастно, «не юродствовал» в излишней благодарности за подарки на прощание.
В сторону великой княгини и его, государя, сторону Николушка в пояс поклонился и громко произнес:
– Слава вам, государь и государыня… Простите, что не так… Душа за вас болит, потому и пришел к вам.
Уже не так громко и не так торжественно Николушка, с каким-то презрением к силам зла молвил:
– Силы и престолы и могущества ошую и одесную взирающий… На четырех страшных зверях восседающий… Сатану, рогатого дьявола, в тартарары низвергающий… Зло презираю и низвергаю в твоем лице, боярыня Елена… – И показал глазами, а потом рукой на Елену Бельскую-Челяднину и погрозил ей пальцем. – Смотри, за тобой сверху смотрят…
Уходя, снова резко обернулся Николушка в дверях, стукнул посохом и бросил еле слышно боярыне пророческие слова:
– …Не клюй… Остановись… Одумайся… Ты клюешь – и тебя, род твой клюнут – мало не покажется… Вверх, вверх глаза обращай, увидишь не любимца рогатого, а Его с перстом грозным…
Та ахнула, осела и неистово стала креститься:
– Господи, помилуй, господи помилуй… Иисусе, сыне Божий прости меня, грешную…
Ивану показалось, что потрясли слова юродивого пугливая боярыня. Однако тут же боярыня напустила на себя такой неприступный вид, будто ее не касаются слова затрапезного дурачка юродивого…
О чем тогда подумал Иван? О силе пророческого слова? Вряд ли… Он не был уверен, что кто способен клюнуть матушку ядовитым клювом и, тем более, поплатиться за удар ядовитым клювом…
Потом уже, много позже тех событий, когда вместе с жизнью самого близкого для него на свете, кончится любовь матери к детям – и Иван почувствует себя нищим без этой любви, хуже и несчастней последнего бедняка, без копейки в кармане, он поймет только одно… Как много значила для него матушка, как много значила ее светлая любовь к нему… И оттого, что не будет рядом любимого существа и любви ее, Иван вспомнит и юродивого Николушку, и его пророчества…
Ведь Николушку Иван тоже не увидит никогда. Сказывали, что после прихода к ним, после слов пророческих ушел Николушка из Москвы и умер в дороге – то ли простудившись, то ли выговорившись напоследок…
В другой раз остаток вечера за большим столом, когда подошли многие ближние боярыни, матушка посвятила рассказам о юродивых. Иван знал одно – это для него одного такие чудесные рассказы. Матушкины слова о святых и юродивых пролились на сердце юного государя живительным бальзамом. Дошло до глубины души Ивана, что как древнерусское общество, так и сегодняшнее страдает от неправды, корыстолюбия, эгоизма, личного произвола, от притеснения и угнетения бедных и слабых богатыми и сильными. При таких обстоятельствах печальниками русского народа являлись иногда такие Христа ради юродивые, как блаженный Николушка – «Божий человек».
– А раньше почти все юродивые Востока были иноки. Выражение Апостола – «Мы юроди Христа ради», – сказала грустно мамка Аграфена, – послужило основой и оправданием подвига юродства. Общее название этих подвижников – юродивые… Они живут Христа ради как Христовы дети…
– В древнем языке часто употреблялось слово «юрод»; им переводилось греческое Христа ради… – задумчиво сказала Елена Глинская. – В житии блаженного Симеона он постоянно называется, в Печерском Патерике упоминается Исаакий, который «поча по миру ходитя юродом, добро творя». Вместе с тем слово это издревле употребляется и для перевода греческого σαλός – простой, глупый; отсюда прозвание юродивого. А первой по времени женщиной Христа ради юродивой была святая Исидора, подвизавшаяся в Тавенском женском монастыре Мен. Жизнь ее описал святой Ефрем Сирин, посетивший пустыни Египта. Из других юродивых восточной греческой церкви известны преподобный Серапион Синдонит, преподобный Виссарион Чудотворец, святой Симеон, преподобный Фома, св. Андрей. Вместе с христианством русские заимствовали от восточной церкви и подвижничество, в его разнообразных видах. На Руси первым по времени юродивым был Киево-Печерский чернец Исаакий.
У великой княгини на глаза навернулись слезы. Елена Глинская подошла к сыновьям, села между ними, нежно обняла их за плечи и грустно-грустно печальным голосом произнесла:
– Такова судьба и склад жизни русских, что что-то способствует процветанию на Руси юродства. Ни одна страна в мире, поверьте мне на слово, не может представить такого обилия юродивых и примеров такого необыкновенного уважения к ним, как древняя Русь и Русь Московская сегодня…
– А юродивый Николушка назван так в честь святителя Николая чудотворца – спросил матушку Иван.
– Конечно, в честь него, сынок…
– Расскажи про святого Николая, матушка…
