– Но это не все. Под камнем Алатырем, от него и в глубь земли, растет корнями вверх и ветвями вниз столь же громадное, как и дерево мировое, подземное дерево – «недеро»! Свои ветви оно раскидало в нижнем, подземном мире, в глубоком подземном царстве вечного жара, в царстве подземного Бога-кузнеца Арденна. Если читать его имя в обратную сторону, то его имена «Недро» или «Ядро». По-другому подземного Бога-кузнеца звали «Артиллей». Бог-кузнец Артиллей изготавливал боевые доспехи и оружие для богов и героев. Его же кузня, в которой он работал со своими помощниками, называется «артелью». Он жил в глубоком подземном царстве – «Трясине», – из которого на земле вырастают высокие вулканы. И эта трясина иногда трясет-потряхивает земную поверхность. А через жерла вулканов она выталкивает на поверхность земли кипучие огненные реки – реки раскаленной лавы, сжигающие все на своем пути. Все вокруг гремит, все в огне и дыму!!!
Тихомир догадался:
– Как «артиллерия»?
Старец улыбнулся:
– Да. Считалось, что именно Артиллей ковал в своей артели меч-кладенец для благородных великих воинов. Самый крепкий и острый меч в мире. Он ковал его из металла, взятого в подземной кладовой из великого колодца…
– Еж косматый, против шерсти волосатый, – завопил Картуз, услышав слова «кладовая» и «колодец».
Старец рассмеялся:
– Ну и загиб!
Тихомир с укоризной посмотрел в горящие жаждой золота глаза Картуза:
– Картуз, слушай внимательно!
Старец почувствовал что-то неладное, но продолжил:
– Артиллей ковал меч-кладенец из металла, взятого из великого колодца «недеро» – «не дерево» или «недро». И клал он меч-кладенец под камень Алатырь.
Тихомир сказал:
– Получается, что от камня Алатыря растут два великих древа. Одно растет вверх, к облакам, другое – вниз, в самые мрачные глубины земли.
Старец ответил:
– Да! Алатырь и два великих древа дают представление о трех мирах: о мире небесном – мире верхнем, мире земном – мире среднем и мире подземном – мире нижнем. И верховные жрецы сидели вокруг горящего костра и изучали эти три мира. Они очень внимательно присматривались ко всему, что происходит в огне костра, и ко всему, что происходит в природе. Очень внимательно изучали и самое мелкое, что только могут разглядеть, и самое великое, что можно обозреть с неменьшим трудом. Постоянно сравнивали все увиденное в разных мирах и размерах и учились, учились, учились…
Тихомир спросил:
– Так это наши далекие предки нашли, что огонь небесный есть отец-огонь, огонь костра на камне Алатыре есть огонь-сын, а огонь, которым горит жертва, есть огонь-дух святой?
Старец ответил:
– Да! Жрецы – отцы племени, сидящие вокруг священного костра, считали себя братьями. И огонь костра они считали еще одним своим братом. Стало быть, они считали себя сыновьями бога-отца – сыновьями огня небесного.
Тихомир спросил:
– Жрецы считали себя горящими тем же священным огнем, что и костер?
Старец ответил:
– Они, считая себя продолжениями костра на Алатырь-камне, считали себя его языками. Языками пламени!
Со временем люди стали шире и точнее понимать природу, задачи у людей стали разными, разнообразными. У людей появились представления о богах, скрытых во всех вещах и во всех явлениях. Точнее, различные свойства разновеликих явлений люди назвали разными божественными именами.
Люди научились понимать, что у природы нужно не только брать да брать, но ей нужно и давать. Если неправильно охотиться или рыбачить, то зверь и рыба уйдут или вовсе исчезнут. Если неправильно пользоваться водой, уйдет и вода. Если неправильно относиться к земле-матушке, то она с лихвой ответит тем же.
Тогда вот и появился особый костер, с помощью которого можно поговорить и договориться со всеми богами, от которых неуклонно зависит наша земная жизнь.
Жертвоприношения богам есть понимание того, что в природе себя нужно вести так, чтобы и жить было хорошо, и богам было удобно поддерживать достойную жизнь для людей и всего живого.
Сидели вокруг священного огня жрецы. Слагали гимны во славу всех богов и сами их пели. Пели и танцевали. При этом создавали ответный язык, который был понятен и им, и всем богам. И эти жрецы есть отцы племени. Все жрецы – братья. И огонь является их братом.
С одной стороны, огонь костра – сын небес, а с другой – он человек, один из сидящих братьев на коленях общей Матери Сырой Земли. Так через своего брата роднились жрецы с верховным Богом – бесконечным огнем небесным. А все племя роднилось с Богами через своих отцов-жрецов.
Все члены племени являлись и сыновьями жрецов, и сыновьями священного костра, точнее – языков его пламени. Поэтому они несли свои жертвы и своим жрецам, и священному огню на камне Алатыре.
