Миф и его смысл полностью

Но те же самые символы в других культурах указывают на духовное состояние человека. И совершенно не имеет значения, происходили ли описанные события где-то еще. Важно то, что эти символы должны пробудить что-то внутри вас и углубить осознание вашего бытия.

Значит, все сводится к личному опыту?

Приведу слова великого немецкого мистика ХVII века Ангелуса Силезиуса:

Что толку, Гавриил, в твоем послании к Марии,

Если и мне не можешь ты принесть сейчас же ту же весть?

Иными словами, можешь ли ты пробудить во мне Христа, чтобы я сказал, как апостол Павел: «Теперь уж не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20)? Вот что такое непорочное зачатие – это рождение Бога в душе.

Почему то, что некоторые предпочитают толковать мифологию буквально, становится проблемой для всех людей?

Возьмем три мировые религии: иудаизм, христианство и ислам, которые никак не могут ужиться друг с другом. Они исповедуют одно и то же учение, только в трех разных вариантах, и даже не могут понять своих собственных метафор! Одна группа называет Бога Яхве, другая – Богом Отцом, третья – Аллахом, и вот уже между ними разразилась война! Мир сошел с ума – по крайней мере обезумели те, кто им управляет.

Каждый толкует свои символы с точки зрения исторических событий, а не мистических отсылок. Возьмем, к примеру, образ Земли обетованной: думать, что это некий участок суши, – значит конкретизировать символ. Религиозные символы в мифологии в первую очередь являются метафорами человеческих возможностей и не имеют ничего общего с буквальными действиями в реальном мире. Земля обетованная – это сердце, пребывающее в покое и гармонии; такой территории нигде нет.

В замечательной книге Джона Нейхардта «Говорит Черный Лось» рассказывается об индейце лакота-оглала-сиу, у которого в юности было мистическое видение судьбы, уготованной его народу[10]. Он узрел «обруч своего народа», сплетенный из многих обручей, и все они выражали одну и ту же природу человека. Обруч его малочисленного племени должен был раскрыться и стать одним из многих-многих обручей многих-многих наций.

Черный Лось увидел себя на высочайшей центральной горе мира и пред собой – все нации как один народ. Он сказал, что эта гора – пик Харни в Южной Дакоте. И тут же добавил, что эта гора – повсюду.

Он имел в виду, что ваше место, где бы оно ни находилось, является центральной точкой мира. Это мифологическое, а не религиозное толкование. Такое же послание содержится в труде средневековых алхимиков «Книга двадцати четырех философов». Там говорится: «Бог – это умопостигаемая сфера, окружность которой – нигде, а центр – везде».

Это слова тех, кто пробудился! Тех, кто понимает, что в основе культа лежит определенный образ или идея святилища. Но это еще не истина в последней инстанции. Это лишь перст, указывающий на луну, в небо – метафора трансцендентного. Именно это, по моему мнению, было утрачено в иудео-христианской традиции.

Принимая свой пик Харни за центральную гору, вы теряете связь с человечеством и замыкаетесь в своей этнической или национальной группе. Именно это происходит с мировыми религиями. Их последователи воспринимают символы в священных текстах как конкретные исторические события, а не метафоры и, следовательно, не видят связи с природой человека. Если вы думаете, что центральный город мира – это Иерусалим или Бенарес, что он не повсюду, то вы увязли в культе и не поняли метафоры.

Значит, большинство людей не понимают, что прямолинейное восприятие мифологии влечет за собой реальные последствия?

Мы осознаем проблему, но не связываем ее с толкованием мифов. Задумайтесь о бедах современного мира и о том, что за ними стоит. Так, в Индии не утихает конфликт между индуизмом и исламом. Речь идет о противостоянии двух великих мифологических структур: исламского монотеизма и политеистического индуизма – возможно, древнейшей традиции высокой культуры, существующей по сей день.

Продвигаясь дальше на запад, нельзя не вспомнить об Израиле – государстве, в основе которого лежит мифологическое убеждение в том, что оно было обещано, уготовано и подарено еврейскому народу самим Богом. При этом Ближний Восток вполне может стать причиной Третьей мировой войны, потому что на этих территориях существует другая мифологическая традиция, противоположная ветхозаветной, – исламская.

И поскольку сейчас наблюдается тенденция считать, что все мы единый народ, живущий на одной планете, что все мы связаны экономически и политически, говорить о каком-то отдельном горизонте или отдельном обруче неуместно. Настало время ориентироваться на человека, а не на политическую карту. Учитывая события на Ближнем Востоке, мне кажется, что три мировые религии сами себя лишили будущего. Им следует открыться – обручи нужно разомкнуть.