Да, потому что мы отвергли природу. Человека противопоставляют природе, говоря, что природа есть и добро, и зло и потому не следует ей потакать. Человек должен быть бдительным. Тогда он не сможет пойти на поводу у змея-искусителя. Это своеобразная этническая трансформация элементарной идеи, характерной для нашей культуры.

Почему человеку хочется пойти на поводу у змея-искусителя?

Что ж, змей (или лучше сказать: змея) – это энергия природы. Все зависит от того, как вы будете к ней относиться. Если считать эту энергию кульминацией – так называемым цветком Святого Духа, – то природа становится почвой, рождающей духовность.

Если же считать ее антагонистом духовности, возникает амбивалентность. Когда природа противостоит духу, появляется крылатый ангел, который усмиряет или убивает змея. Но иногда змей восстает и расправляет крылья. Такой крылатый змей есть в буддизме. Он поднимается от примитивных уровней мира земли и природы к расцвету духа.

Дух как цветок природы и традиция противоборства – два совершенно разных понятия. В мифах ясно выражен совершенно иной взгляд на мир природы.

Змей не обязательно является олицетворением зла в мифологических традициях?

Змеи всегда вызывают трепет; обезьяны и лошади, например, пугаются змей. Я помню, как в детстве впервые увидел змею и испытал настоящий шок. Вроде бы ты знаешь, что такое змея, но когда видишь ее воочию… Она плавно извивается, то и дело высовывая язык, похожий на дрожащее пламя. Это создание объединяет огонь и воду. И олицетворяет силу жизни, привязанную к земле. Или землю, привязанную к жизни.

Кроме того, змея – это не просто ползающий пищевод. Она живет, чтобы есть, и вы чувствуете, что с этим не поспоришь. В образе змеи присутствуют все основные символы беспощадности жизни. И на людей эти пресмыкающиеся производят именно такое впечатление. В символике любой культуры доминируют самые опасные виды змей. Например, в Северной и Южной Америке это гремучая змея. В других культурах – питон, а в Индии – кобра. (О боже, вы видели кобр? Это просто нечто – поистине ужасающие твари!)

А с другой стороны, змея сбрасывает кожу, чтобы родиться заново, что указывает на силу жизни, способную отбросить смерть. Поэтому она ассоциируется с луной, которая также отбрасывает тень, чтобы родиться заново. Кроме того, змея – символ бессмертия: энергия жизни в поле времени – это то, чем являемся мы, и змея олицетворяет именно этот аспект нашего существования.

В Ветхом Завете пристальное внимание уделяется правилам поведения – я имею в виду запрет сотворять себе кумиров и их изображения или употреблять в пищу свинину.

Человек впервые одомашнил именно свиней. Это было самое важное животное, и потому оно стало священным. На Ближнем Востоке свинина была ритуальной пищей. Как отмечает Фрэзер в «Золотой ветви», все священное зачастую становилось нечистым. В свинье было слишком много маны – слишком много сакральной силы. На это накладывалось табу, это связывалось с нечистотой. Таким образом, в Египте, а также в некоторых частях Ближнего Востока свинопасы считались нечистыми людьми – можно сказать, что они были священны в своей нечистоте. Очевидно, от этого пошло табу евреев на свинину. Фрэзер также писал, что греки не могли понять, поклонялись ли евреи свинье или питали к ней отвращение (поскольку прикасаться было нельзя именно к священным предметам).

Так вот, существует предположение, что свинина в определенное время была священной для евреев, и это вполне может быть правдой. Если это так, то свинину можно было употреблять только во время ритуальной трапезы. У иудаизма, как и у любой другой религии, в период расцвета существовало несколько конфессий. Имеются свидетельства поедания свинины в особых случаях в некоторых иудейских культах.

Но также возможно, что евреи не желали употреблять в пищу священных животных презираемых ими народов, то есть всех остальных жителей тех мест, в которых они обосновывались.

Свинья была связана не с тем божеством?

Для евреев – да, а для египтян – нет. Там свинья ассоциировалась с Сетом. Когда-то Сет изображался в образе черного кабана. Адонис был убит кабаном. Герой ирландских мифов Диармайд уа Дуибхне был убит кабаном. Аттис был убит кабаном. Кабан, убивающий бога, – это животное воплощение самого бога. Бог убивает сам себя. Это символ самоуничтожения. Кто знает, как умер Будда?

Он умер от испорченной пищи, да?

От испорченной пищи? Скорее от мощной, сильнодействующей пищи. И что же это было? Свинина!

Эта история записана в Палийском каноне – самом раннем из имеющихся у нас жизнеописаний Будды, появившемся около 80 года до н. э.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мастера психологии

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже