Миф и его смысл полностью

Найти свой путь – значит заниматься тем, что делает вас блаженно счастливым. Это предполагает самоанализ, самонаблюдение и поиск истинного счастья – не мимолетного восторга, а настоящего, глубокого блаженства, наполняющего жизнь смыслом. Я обрел его в чтении. Я взял за правило никогда не дочитывать скучную книгу, какой бы важной она ни была. В результате я забросил многое из того, что должен был прочесть, и прочел многое из того, чего не должен был читать. (Неловко признаваться, но я от корки до корки изучил труды Фробениуса.)

Как вы к этому пришли?

В санскрите есть три понятия, которые обозначают приближение человека к трансцендентному: сат, чит и ананда.

Сат – это «бытие». Вы можете жить, но не ощущать своего бытия. Вы получаете некий опыт, но в этом ли суть вашего существования?

Чит – это «сознание». Но является ли осознание самого себя или своего сознания истинным сознанием?

А вот ананду – «блаженство» – вы познать можете. Поверьте, блаженство возносит вас к трансцендентному. Следуйте по пути того, что делает вас блаженно счастливым, и к вам устремятся все архетипы. Именно поэтому я призываю молодежь заниматься тем, что их поистине увлекает. Ребенок, который ни к чему не тянется, просто болван! Начните чем-нибудь интересоваться, и ваша жизнь, какой бы она ни была, будет радостной и гармоничной.

Замечательный совет для молодежи. Но что делать тем, кто пришел к этому осознанию позже, кто уже взял на себя некие обязательства? Нужно ли отбросить их – перестать выплачивать кредит, оставить свою вторую половинку, пропустить чемпионат мира по футболу – и отправиться на поиски блаженства?

Однажды ко мне подошел глубоко встревоженный парень. Он настоятельно просил поговорить с ним. Я заметил, что я вовсе не психиатр. Но он все же выпалил:

– Как вы думаете, мне стоит поехать в Индию?

– У вас есть какие-то обязательства? Вы женаты? – спросил я.

– Да, – ответил он.

– У вас есть дети? – продолжил я.

– Да, – снова ответил он.

– Тогда вам нельзя ехать в Индию. Нужно, чтобы Индия пришла к вам, – сказал я.

– И что же для этого сделать? – спросил он.

– Делайте то, что вы делаете сейчас, но записывайте все свои переживания, проводите ассоциации с ними, привнесите их в свое сознание, и Индия сразу же войдет в вашу жизнь, – посоветовал я.

И это сработало. Вернее, пару лет мне казалось, что тот парень сойдет с ума, но в конце концов у него все получилось.

А как насчет рабочего на конвейере, которому кажется, что он в аду, что он попал в ловушку безрадостной жизни?

Ад – это когда человек застревает на одном месте. А движение вперед – это дорога в рай. Думаю, из двух людей, работающих на конвейере, один может быть в преисподней, а другой – на небесах.

Я не знаю ни одного работяги, который бы чувствовал, что он в раю.

А я знаю.

Правда?

Все зависит от настроения человека, от того, как он относится к своему делу. Когда работа наскучивает, становится тяжко. Поверьте, писательство или преподавание может утомлять не меньше конвейерной рутины. Если человек думает, что ему ничто не сможет наскучить, он ошибается. Вы должны быть преданы тому, чем занимаетесь, должны всегда быть активны.

Для всех мировых религий характерно монотонное повторение. Это называется «джапа»[61] – человек читает молитвы или мантры, словно перебирая четки. Я видел это в буддийских храмах. Одни и те же слова произносятся снова, и снова, и снова. Это похоже на работу на конвейере.

Но у буддиста, повторяющего мантру, и у рабочего на конвейере разные цели. Это два разных действия.

Так объедините одно с другим. Все зависит от того, можете ли вы читать джапу, накручивая гайку на болт. Делая это, вы освобождаете сознание от размышлений и обретаете ощущение того, что вы живы. Конечно, для большинства людей этого недостаточно.

Вы же не рекомендуете людям застревать на одном месте?

Я не хочу становиться заводским проповедником.

Но в любой работе есть элемент монотонности – любое дело может чем-то напоминать мытье посуды. Прекрасный пример тому – проверка домашних заданий (уж поверьте!). Это часть любого занятия. Даже мытье посуды может стать медитацией. Не тягостной обязанностью, а активным жизнеутверждающим действием. Превратите рутину в джапу.

Как можно возродить мифологию в современной культуре?