Миф и его смысл полностью

Последняя глава этой книги посвящена эстетике. Моя жена, танцовщица, однажды заметила: «Путь деятеля искусства и путь мистика очень похожи, за исключением того, что у мистика нет ремесла». Эти слова зацепили меня. Мистик погружается во внутреннюю жизнь и ее связь со Вселенной, чтобы почувствовать единение с душой и ее богом. Это похоже на эстетический ступор, но мистика могут оторвать от мира внутренние поиски, а деятель искусств привязан к миру материалами, которые он использует, и своим намерением создать объект, выражающий пришедшее к нему откровение. Я имею в виду искусство Запада и Востока, особенно искусство Индии, тесно связанное с религией.

Вы верите, что современные деятели искусств выступают в роли провидцев?

Да. Все мифические образы созданы так называемыми провидцами, или пророками; сегодня их назвали бы деятелями искусств. Творческая личность видит скрытые за феноменальными формами морфологические принципы, которые их оживляют, а затем передает их нам.

Я считаю, что именно творческие личности вновь откроют нам Землю обетованную там, где мы находимся здесь и сейчас. Художественное видение дает представление о пронизывающем весь мир духовном сиянии, которого многие не замечают. Вспомните, в Евангелии от Фомы Иисус говорит: «Царство Отца простерлось на земле, и люди не видят его». Думаю, его видят деятели искусств и могут показать его нам.

Истинная миссия искусства – раскрыть величие того, что нас окружает. Не подталкивать нас к мысли о том, что природу и мир следует изменить, но показать, что природа и мир уже излучают божественный дух и так будет всегда.

Искусство может перенести человека в другое измерение?

Да, это состояние бытия, которое утверждает вас в вашей глубинной природе. Невозможно оценить то, что Робинсон Джефферс[63] назвал «божественно избыточной красотой», если постоянно стремиться к кинетическому эффекту. Такой подход сильно вредит искусству.

Что вы имеете в виду, говоря про «кинетический эффект»? Это словосочетание как-то относится к вашему пониманию того, что такое истинное и ложное искусство?

В книге «Рассуждения об эстетике» Джеймс Джойс называет «истинным» искусство, выполняющее функцию, которая присуща исключительно искусству и которую не может выполнить ничто другое. «Ложное» же искусство выполняет не сугубо эстетическую функцию (искусство как реклама, общественная теория или социальная пропаганда).

Вы заговорили об эстетике?

Слово «эстетический» означает «вызывающий чувства». Таким образом, художественный объект должен обращаться к чувствам человека, а не содержать некое социальное или рекламное послание. Джойс использует в этом контексте производные терминов «статика» и «кинетика». По его мнению, истинное искусство статично. Созерцая его, вы испытываете так называемый эстетический ступор.

Напротив, объект искусства, выполняющий другую функцию, либо вызывает влечение – то, что Джойс называет «порнографией», – либо отторжение, как в случае с социальной пропагандой. Статичное искусство (великая картина или музыка) просто приводит вас в восторг. «Порнографическое» или «дидактическое» искусство кинетично, оно побуждает к действию. Тот, кто ни разу не испытал эстетического восторга, вряд ли поймет, о чем я говорю, а ценителю все это ясно как день.

Объект «порнографического» искусства можно использовать, он вызывает лишь жажду обладания, ваше сердце не открывается навстречу ему. Он внушает страсть, а не сострадание; выражаясь словами Мартина Бубера, вы смотрите на объект такого искусства как на «это» и не восклицаете про себя: «Ты есть то!»

Вы считаете такое искусство ложным?

Давайте до конца проясним, что подразумевается под понятиями «истинного» и «ложного» искусства. Они не имеют никакого отношения к этике. «Истинное» значит «то, что соответствует искусству». Искусство подразумевает эстетическое – визуальное – восприятие. А слово «эстетический», как я уже говорил, означает «вызывающий чувства». Когда же речь идет не об эстетическом, а об эротическом опыте, мы имеем дело с «ложным» искусством.

Верно ли, что «порнографическое», с точки зрения Джеймса Джойса, искусство не обязательно имеет сексуальную подоплеку?

По определению Джойса, все рекламное искусство – это порнография. Люди хотят приобретать его объекты, чтобы обладать или пользоваться ими. Так, яркий плакат с изображением яблок вызывает желание подойти, сорвать плод и съесть его.