Сейчас горизонтом, в котором мы существуем, стала вся планета.
Перед нами стоит лишь один важный вопрос: сохранится ли новое великое наследие человечества, или оно исчезнет, как древние цивилизации. Поддерживает ли это наследие исключительно западный менталитет, западную духовность? Или оно будет усвоено сознанием глобального человека и не канет в Лету, когда перед нами откроется новый мир? Вступаем ли мы в фазу отсутствия границ – в истинную постсельскохозяйственную фазу человеческого общества? Неужели «цивилизация аэропортов», которая, так сказать, возводит свои замки по всему миру, ослабнет, как когда-то ослабла Британская империя? Или у всего этого есть будущее? Могут ли воспринять это другие культурные миры? Хотят ли они этого? Используют ли они плоды западной цивилизации как оружие для ее уничтожения, как пророчил Шпенглер, или они искренне хотят что-то перенять?
Когда будет сделан следующий шаг? Возможно ли, что этот этап пройдет и отдельные культуры уползут, как улитки, в свои раковины? Или мы действительно стоим на пороге совершенно новой эры?
Создание единого общества и выход за рамки национальной идентичности – трудная задача.
С точки зрения истории мы переживаем период упадка национального и племенного сознания. Современной жизни присуще лишь глобальное сознание. Тем не менее сейчас люди активно рассуждают о лояльности к местным сообществам, членами которых они являются. Но такое мышление устарело.
Перед нами стоит непростой выбор: признать единый глобальный социум или снова закрыться в своей группе. Мы прекрасно понимаем, о чем идет речь. Это расовые, классовые, религиозные, экономические сообщества, и все они переплетаются друг с другом. В нашей стране мы называем их группами давления.
Любой, кто говорит, что мы – это мы, а они – это они,
Получается, сегодня существует противоречие между стремлением к универсальности и разделением на племенные, сектантские группы.
Стремление к большей универсальности – это тенденция нашего века, а сектантство – это удел тех, кто боится того, что ждет впереди. Как вы думаете, сколько людей несут ответственность за состояние современного мира – за его политическую жизнь? Ведь их всех можно было бы уместить в одной комнате, а они ведут себя так, как будто достичь взаимопонимания совершенно невозможно! Все они умны, но слишком сильно привязаны к системе архаичных желаний и страхов. Мир пребывает в хаосе из-за их неспособности занять нейтральную позицию в споре.
Вы считаете, что человеческий дух находится на перепутье?
Я думаю, что человеческий дух развивается. Я крайне негативно отношусь к поведению политиков, но это не имеет ничего общего с человеческим духом. В мире царит хаос не из-за просвещенности современных людей, а из-за бездарности кучки своекорыстных власть имущих.
Но что, если мы пойдем по неверному пути?
Признаюсь честно, мою точку зрения мало кто разделяет. По моему мнению, все, что происходит, – это нормально. Я очень оптимистичен. Большинство моих интеллектуальных друзей смотрят на все это свысока. Но не я. Война? Ну и пусть – да будет так.
Ну и пусть? Да будет так?
Что ж, хорошие люди, убивающие людей на поле боя, – это результат трайбализма. Но я не хочу сказать, что всего этого не должно случиться. Шопенгауэр в книге «Мир воли и идеи» замечает, что жизнь – это то, чего не должно было быть. Думаю, многие рассуждают так же: они не приемлют холокост и другие зверства или цунами, смывающие целые города.
Вы с явным беспокойством говорите о недостаточной озабоченности влиянием западной религии на культуру коренных народов и о том, что мир носит под сердцем идею глобального единства, а потом заявляете, что принимаете все происходящее. Я не ослышался?
Я говорил, что западная религия, изолировавшая себя и навязывавшая всему остальному миру христианство,
