После знакомства с греческой религией римляне отождествили Юнону с Герой и стали изображать наподобие Геры, особенно Юнону Регину. Это была стоящая зрелая женщина со скипетром и чашей, покрытая специальным покрывалом, рядом находилась ее священная птица — павлин. Юнону Луцину обычно изображали с ребенком на руках.
В Капитолийскую «троицу» верховных римских богов входила и Минерва. Все три божества считались стражами Рима. Минерву римляне очень почитали: она имела собственные храмы и разделяла с Юпитером и Юноной храм на Капитолии. Юпитер был покровителем мужественности, Юнона — женственности, а Минерва — юности. Но вскоре в ведении этой богини оказались различные ремесла. Без нее было невозможно спрясть пряжу, соткать ткань и окрасить ее, вывести пятна с одежды. Без Минервы не мог обойтись ни сапожник, ни кожевник. Она помогала строить дома и корабли, обжигать посуду и изготавливать вооружение. Под ее покровительством находились военные ремесленники и музыканты. Живописцы и скульпторы создавали свои произведения с помощью Минервы. Она помогала поэтам сочинять стихи и давала учителям их учеников. Обращались к ее помощи и покровительству и врачи. Лечащую Минерву называли Медикой.
Некоторые «обязанности» Минервы совпадали с подобными же «обязанностями» греческой Афины (покровительство ремеслу, особенно ткачеству, защита города), поэтому римляне и решили, что это — два имени одной богини. После чего Минерву начали считать дочерью Юпитера, которая родилась из его головы, и стала богиней мудрости и войны. Изображалась она как Афина Паллада в виде стройной девушки в полном вооружении: с копьем и щитом, и со своей священной птицей совой.
Капитолийские божества — Юпитер, Юнона, Минерва — стали верховными богами Рима. Когда под властью Рима оказались многие народы и страны, в их городах тоже начали строить храмы Капитолийской «троицы». В самом Риме Юпитер охранял все, что связано с государством, Юнона — с семьей, Минерва — с городскими ремеслами. Другой стороне городской жизни — торговле — покровительствовал Меркурий[85]. Будучи связан с благами цивилизации, Меркурий смягчил грубые нравы людей и стал изобретателем состязаний. Однако не только ремесло и торговля играли значительную роль в жизни римлян. Не меньшую, а может быть, и большую, играло в ней сельское хозяйство. Поэтому римляне почитали большое количество богов и богинь, покровительствующих сельскохозяйственной деятельности. И многие божества, которые позже, казалось, утратили связь с земледелием, изначально были с ним очень тесно связаны.
Одним из важнейших и старейших богов земледелия был Сатурн[86]. В далекой древности он царствовал в Италии, в основном в Лации. В те времена все были равны, не было ни денег, ни рожденной ими зависти, ни частной собственности, ни связанного с ними рабства. Это был «золотой век», и римляне всегда помнили об этом. Они очень почитали славного Сатурна и считали себя его потомками, особенно земледельцы, ибо в первую очередь Сатурн являлся богом посевов. И главный праздник в честь Сатурна римляне справляли в середине декабря, когда завершен посев озимых. Однако он покровительствовал не только хлебопашцам, но и виноградарям. Сатурн благосклонно относился ко всякой полезной земледельческой работе. Супругой Сатурна считали богиню плодородия и урожая Опс (или Опу). Они вместе приносили государству и его гражданам богатство. Когда важной формой богатства государства стали деньги, то государственную казну хранили в храме Сатурна. Она даже называлась не «государственная казна», а «казна Сатурна».
В жизни хорошие ее стороны часто связаны с плохими. Уже в далекой древности люди понимали, что и то и другое — две стороны одного явления. Так и Сатурн был связан с богиней, которую римляне называли Луа. В отличие от Сатурна, бога всегда благодетельного, Луа была богиней недоброжелательной. Когда римские крестьяне обращались одновременно к Сатурну и Луа, то одного они призывали помочь посевам, а другую — не губить их. Луа римляне посвящали оружие, взятое у врагов, но не уносили его в качестве трофеев, а сжигали на поле боя в честь этой богини.
Очень рано римляне отождествили Сатурна с греческим Кроном, который в глазах греков был властелином «золотого века».[87] Они считали Сатурна отцом Юпитера и богом всепоглощающего времени. Изображали Сатурна обычно в виде старца с непокрытой головой, который держал в руках серп.