Дворец Ромула находился на Палатине, Тация — на Капитолии. Выполняя свое обещание, Ромул около ворот, откуда начиналась священная дорога на Палатин, построил храм Юпитера Статора — Юпитера, останавливающего бегущих с поля боя. Таций же построил ряд святилищ другим богам. С сабинами в Риме появились культы Януса, Вулкана, Дианы и некоторых других богов. Для совершения различных священнодействий в честь сабинских богов Таций учредил особую жреческую коллегию Титиев.
Оба царя правили вместе более четырех лет, и между ними не было никаких споров. Для решения важных вопросов они встречались в храме Вулкана и после обсуждения по взаимному согласию принимали решения. Так, оба царя постановили, что нельзя больше римский народ оставлять в виде неорганизованной толпы, его надо разделить на различные группы. Но Тацию сделать этого не пришлось. На пятом году совместного с Ромулом царствования случилось так, что его родственники напали на послов Лавиния, когда те направлялись в Рим, и стали требовать у них деньги. Послы отказались, и родственники Тация решили отнять деньги силой. В завязавшейся схватке послы были убиты. Узнав о происшедшем, лавинийцы направили в Рим новое посольство теперь уже с требованием наказать убийц. Ромул счел это требование совершенно справедливым. Но Таций, сочувствуя родственникам, всячески пытался их спасти. Это вызвало недовольство Ромула, он заявил, что в таком случае вину за убийство разделяет и Таций. Через некоторое время Таций по каким-то делам направился в Лавиний. Там родственники убитых послов накинулись на него и убили. При известии об этом Ромул не стал предпринимать никаких действий и даже, когда лавинийцы в страхе перед римлянами выдали убийц царя, он отпустил их, сказав, что убийство искуплено убийством. Таций был торжественно похоронен на Авентине. Этим дело и ограничилось, что вызвало недовольство сабинов, но они уже давно жили в Риме, слились с его прежними жителями и были, как и те, уверены, что Ромул — любимец богов и боги благоприятствуют любым его делам. Поэтому они смолчали и ничего не предприняли против Ромула, а по-прежнему продолжали чтить его как царя. Так Ромул снова стал единоличным властителем.
Вскоре после убийства Тация и в Риме, и в Лавинии начался ужасный мор. Люди умирали, скот перестал приносить потомство, сады и поля стали бесплодными, с неба на оба города обрушился кровавый дождь. Было ясно, что боги все же не хотят оставлять безнаказанными убийц. Тогда из Рима были изгнаны родственники Тация, убившие послов Лавиния, а из Лавиния изгнали тех, кто убил Тация. И несчастья стали обходить граждан стороной. Ромул после изгнания убийц провел специальные обряды, очистившие Рим от вины за убийство, он понял, что даже если убийство справедливо, оно вызывает отвращение богов. Ромул установил, что в случае совершения преступления, преступников надо не казнить, а накладывать на них большой штраф, состоявший в то время из овец и быков.
Ромул провел важные реформы, позволившие римлянам стать из неорганизованной толпы настоящим государством. Он разделил весь народ на три трибы — Тициев, которых он так назвал в память о Тите Тации, Рамнов, в имени которых слышался отзвук его имени, и Луцеров, напоминающих об этрусском союзнике Ромула Лукумоне. Затем каждую из триб он разделил на десять курий, так что в Риме стало 30 курий. Каждую курию он, как они заранее договорились с Тацием, назвал про имени одной из сабинских женщин, в свое время похищенных. Конечно, женщин было гораздо больше, но выбрано было только 30. Как их выбирали, неизвестно: может быть, по старшинству; может быть, по достоинству мужей; может быть, по жребию; а может быть, потому, что тридцать женщин, избранных ими самими, наблюдали за Ромулом и Тацием, когда те заключали договор между собой. Не менее важным явилось и еще одно мероприятие, тоже задуманное вместе с Тацием. Было выбрано сто наиболее почтенных мужей, из которых составили сенат. Сами сенаторы назывались «отцами», и царь не принимал никаких важных решений, не посоветовавшись предварительно с «отцами сенаторами». Авторитет лучших граждан Рима усиливал власть и авторитет самого царя. Чтобы помочь бедным и внушить богатым желание помогать согражданам, Ромул установил, что бедный гражданин может пойти под покровительство более богатого и сильного и стать его клиентом. Того человека, который взял под покровительство клиента, Ромул назвал патроном. Патрон должен был помогать клиенту, а клиент почитать патрона и в случае необходимости тоже помогать ему в меру своих возможностей.