628 Этих отрывков вполне достаточно для того, чтобы понять, насколько оригинальной была основа алхимических идей. Если нельзя доказать, что они являются продолжением какой-то традиции, то мы просто вынуждены предположить, что одни и те же идеи могут спонтанно, вновь и вновь возникать из архетипической основы.
8. АДАМ КАК СОВОКУПНОСТЬ
629 Теперь, когда мы увидели значение мозга и земли-луны, как таинственной субстанции, мы можем продолжить наш комментарий к тексту Елиазара.
630 В алхимическом рецепте говорится: "Посей золото в слоистую белую землю"270. Таким образом соединяются золото (солнце) и белая земля или луна271. В христианстве, как и в алхимии, солнце и луна тесно связаны друг с другом, объединенные фигурой божественной матери. Соединение солнца и луны происходит в голове, что указывает на психическую природу этого события272. Как я уже сказал, концепции "психики", в том ее виде, в каком мы ее понимаем сегодня, в Средние Века не существовало, и даже современному образованному человеку трудно понять, что такое "реальность психе". Так что нет ничего удивительного в том, что средневековому человеку было несравненно труднее представить себе что-то, существующее между "esse in re" и "esse in intellectu solo"*273. ("Бытие в вещи" и "бытие в одном лишь представлении" (лат.) — Прим. ред.) Выход был в "метафизике"274. Поэтому алхимик был вынужден формулировать свои якобы химические факты и метафизически275. Так белая земля, соответствует земле, которая символизировала "человечество, поднятое над всеми кругами Мира и помещенное в разумный рай святой Троицы"276. (Где, мы можем добавить, оно прибавляется к Троице, образуя "Четверицу", то есть совокупность)277. Эта веселая ересь остается неосознанной и ее последствия никогда не выходят наружу. 631 Вывод, который делает Елиазар, требует пояснения. Само по себе примечательно, что он, в связи с совершенным состоянием, то есть с coniunctio Solis et Lunae, вынужден перефразировать тот самый отрывок из Книги Иова (выше, пар. 624) и сказать: "Из моей земли хлынет кровь". Это уместно только в том случае, если coniunctio символизирует воспроизводство гермафродити-ческого второго Адама, а именно Христа и corpus mysticum Церкви . В церковном ритуале эквивалентом coniunctio является смешивание субстанций или Причастие обоих типов. Стало быть, отрывок из Иова должен быть истолкован следующим образом — Христос говорил: "Из моей земли, моего тела, хлынет кровь". В православном ритуале тело Христа заменяется буханкой хлеба. Священник пронзает ее маленьким серебряным копьем и дырка является аналогом раны в боку Христа, из которой текли кровь и благодать; кроме того, этот ритуал, возможно, является аналогом жертвоприношения (mactatio Christi). 632 Как мы уже поняли, алхимическая земля — это таинственная субстанция, в данном случае являющаяся аналогом тела Христа и "адамаха", красной земли рая. Имя "Адам" традиционно выводится из "адамаха", так что и тут обнаруживается связь райской земли с corpus mysticum. (Это специфически христианская идея и приписываемое ей иудейское происхождение представляется сомнительным.) Тем не менее странно, что, по словам Елиазара, эта земля "смешивается с пламенем". Это вызывает в памяти алхимическую идею "ignis gehennalis", "центрального огня"278, благодаря теплу которого все в природе размножается и растет, потому что огонь этот обитает в меркуриевом змее, саламандре, которая не горит в огне, и в драконе, который огнем питается279. Хотя этот огонь есть часть огня духа Божьего ("огонь божественного гнева", о котором писал Беме), он также является Люцифером, самым красивым из ангелов Бога, который после своего падения превратился в адский огонь. Елиазар говорит: "Этот старый Отец-Родитель280 однажды будет извлечен из первичного Хаоса281 и будет он изры-гающим огонь драконом". Парящий в воздухе дракон — это всемирный "Питон"282, начало всех вещей283. 633 Еще одним источником выражения "огонь, смешанный с землей" может быть образ Сына Человеческого из Апокалипсиса l:14f.:
Глава Его и волосы белы, как белая шерсть, такие белые, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану284, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
