Бытует мнение, что хорезмская и ферганская керамические школы объединены бело-голубым колоритом и противопоставлены, таким образом, охристо-коричневой гамме школ Бухары и Самарканда. На самом деле к лазурной керамике тяготели все крупные развитые города, опираясь на образцы эпохи Тимуридов, в то время как более удаленные от крупных городов керамические центры работали в теплой, в оттенках осенних листьев гамме. Потеряли свою керамическую – голубую – традицию первыми именно большие города в связи с импортом фабричного фаянса, в то время как в глубинке кустарное производство сохранялось – и это была керамика в традиционной землистой гамме. Археологам известна именно голубая керамика Бухары XVIII–XIX веков, и именно эту традицию и продолжает Абдулвахид Каримов, гончар и исследователь. Абдулвахид учился у Алишера Нарзуллаева и Кубаро Бабаевой. Участник многих археологических экспедиций, он буквально на ощупь по древним черепкам старался понять, как старые мастера делали краски, как расписывали керамику. Собирал литературу, пытался найти ответы на многие вопросы. И при поддержке ЮНЕСКО возродил-таки ту самую керамику цвета лазури.
На протяжении веков Бухара славится своими мехами. Выделка каракульчи и каракуля – один из важнейших местных промыслов. Шубы, жакеты, шапки вы увидите в продаже по всему городу, но одну из лучших мастерских нужно искать в переулках подальше от туристического центра. В семью Нумона Самиева, занимающуюся выделкой каракуля и пошивом из него несколько десятилетий, я прихожу за покупками сама и привожу своих гостей. Здесь же шьют на заказ – быстро и качественно.
Магазин Ферузы Ахраровой, от пола до потолка набитый традиционными узбекскими тканями, – лучший в Бухаре. Здесь большой выбор тканей, как шелковых, так и из хлопка с шелком, готовой одежды – платьев, халатов, мелких декоративных вещей вроде шарфов или косметичек. У Ферузы работает большая команда портних, готовая за ночь сшить вам из понравившегося материала новый наряд.
Яркий магазин Санжара Назарова под третьим торговым куполом Токи Заргарон вы узнаете по разноцветью вышитых халатов и стопкам безупречно оформленных сюзане. Санжар представляет третье поколение семьи, занимающейся традиционной бухарской вышивкой. Здесь и вышитые наволочки, тончайшей работы покрывала, полностью расшитые сапоги и сумки, жакеты и халаты с самыми разными узорами. Мастер с удовольствием расскажет о традициях бухарской и нуратинской школ.
Этот магазин, расположенный между отелем Omar Khayyam и золотошвейной мастерской Бахшилло Джумаева, – один из моих любимых в стране. Вещи, которые здесь представлены, приятно контрастируют своей лаконичностью с подавляющим большинством украшений, выдержанных в этническом стиле, которые вам встретятся в Узбекистане.
Сабина Бурханова основала компанию «Бухарские шелковые ковры» в 2010 году. Несмотря на название, мастерская Сабины производит не только шелковые, но и шерстяные ковры.
Гиждуванская керамика в перипетиях XX века выжила практически чудом. Во времена эмира в Гиждуване, что в 50 км от Бухары, было несколько десятков керамических мастерских. В 60-х доломали последнюю, керамиста Ибадуллы Нарзуллаева. Пришлось работать нелегально. «Дед говорил, что самым трудным был обжиг, ведь процесс длится три дня, – говорит мне внук Ибадуллы, Олимжон Нарзуллаев, гончар в седьмом поколении, – хорошо, что тогда его прикрывал наш керамический завод». Дед Олимжона больше десяти лет убеждал власти выделить ему место под собственную мастерскую, не желая бросать дело, которым семья занималась больше двухсот лет. Появилась она благодаря Константину Симонову: поэт и гончар познакомились в санатории в Намангане. Некоторое время спустя Симонов, будучи в командировке в Бухаре, заехал в Гиждуван. И был настолько покорен местной керамической традицией и целеустремленностью Ибадуллы, что смог убедить власти в Москве поспособствовать продолжению традиции. Ибадуллу и его сына Алишера приняли в Союз художников и дали место под мастерскую.
