Правда, православными не все из них пытаются предстать перед нами, так как все здесь зависит только от того, какой громкий пиар от этого выйдет самому интеллигенту. Но, зададимся вопросом, что такое РПЦ? Если кратко отвечать на этот вопрос, то РПЦ — это остаток от идеологической составляющей Российской Империи, которая строила свою доктрину развития на таких китах, как народ, православие и монархия. КПРФ вот тоже является осколком от идеологии СССР, а теперь уже служит скрыто и косвенно интересам олигархов. Идеологи вообще создают государства и сословия в нем, и уже поэтому стоят выше всякого аппарата управления страной. И еще, и поэтому интеллигент отрицает идеологию как таковую, так как он сам пытается стать выше всех. Все что выше его может влезть на общественный и государственный пьедестал он готов извратить, облить грязью и уничтожить. Именно поэтому так много в среде интеллигентов людей с либеральными взглядами. Но их либерализм это всего лишь попытка превзойти всех. А что же такое либерализм для меня? Отвечу. Либерализм для меня — это когда трехлетний ребенок разбивает хрустальную вазу, стоящую на краю стола, к примеру. И вот в таком случае я совершенно против того, чтобы ребенка ставить в угол или пороть его ремнем. Нет, здесь я виноват, не нужно было ставить хрустальную вазу на краю стола, а лучше вообще бы ее убрать, куда подальше, от ручек малыша. Это мой либерализм. Но, продолжим. И вот, когда на смену старому рухнувшему государству приходит новый аппарат управления обществом со своими идеологами и своими новыми классами, наш интеллигент сразу же превращается в маленького незаметного болтуна, и имя ему даже не «прослойка в обществе», а «секта словоблудов». И здесь я еще один интересный момент вам объясню. Вот если интеллигент говорит о монархии как о благоденствии народа, то только потому, что он сам претендует на княжеский или графский титул в новом самодержавии. Но, мы-то знаем уже, что все российские интеллигенты, особенно при последних российских императорах, слыли самыми что ни на есть свободолюбцами, поддерживающими революционеров всех мастей и званий, а также были ненавистниками королей, императоров и царей, особенно своих царей. Как говорится, бей своих, чтобы чужие боялись, или бей своих царей, чтобы чужие Западные народы тебя уважали. Да, вот они, эти интеллигенты в конце XIX и начале XX веков и говорили о правах и свободах народа России, но только не свободы они желали русскому народу, а хотели сместить само самодержавие по той же причине, о которой я выше и говорил. Какой? Напомню. Они желали заменить собой царя, им же мешают идеологи, классы, цари и всякие там «Столыпины с их реформами», ведь за царем и Столыпиным совершенно не видно вот этих всех маленьких крикунов, а им так хочется быть первыми.
Данную главу своей книги «Моя позиция» я пишу в годы системного политического кризиса, в годы нравственного упадка и безыдейности. Чтобы говорить серьезно о воспитании молодежи, необходимо знать то, какая идея правит умами людей и, исходя из этой идеи, и строить весь воспитательный процесс молодого гражданина. В стране РФ нет сейчас идеи развития, ведь не может же быть идеей развития идея покупки и содержания яхт Ротенберга. Это не серьезно. Однако, все же, я должен выразить свой взгляд на воспитательный процесс молодого человека так, как я его вижу сам. Итак, задамся вопросом:
«Что должно быть поднято на щит в воспитательном процессе наших юношей и девушек»?
Отвечу. Сам воспитательный процесс должен включать в себя идею, в которой ключевыми моментами будут такие элементы, как «семья» и «деньги». Объясню почему. Начнем с семьи, а потом перейдем к деньгам. Так, молодой человек, когда ему широкие СМИ говорят о его долге перед Родиной и обществом, не до конца понимает то, о чем вообще идет речь. Долг и Родина в сознании юноши или девушки приобретают конструкцию аморфную, расплывчатую.
«Долг, Родина?» — задается вопросом юноша, — «Что это? Это чиновники из конторы по адресу по улице Советской или же это новая яхта Ротенберга? А может быть это на Дальнем востоке граница РФ, которую неоднократно уже передвигали в саму глубь указанной страны?».
