«Семья сидит за столом. Японская женщина, приготовленную ею пищу¸ подает сначала своему мужу, затем она обслуживает старшего сына, а уже в последнюю очередь пищу получает второй по старшинству ребенок, которого еще называют в стране Восходящего Солнца «Стылый рис»».
Выше мы говорили о том, что детям пяти и шести лет в древней японской семье ничего не запрещали. Такое сохранилось и сейчас. На таких малышей не повышают голос и их не наказывают. Думаю, что это правильно, так как такой ребенок растет свободным человеком, который ничего не боится. Как же его воспитывают в таком случае? А ему объясняют все словами, или показывают, как надо делать на собственном примере. Тут есть еще один интересный момент: мать маленького ребенка таскает его в специальном приспособлении с собой везде. Это слинги или специальные рюкзачки спереди или за спиной. Так вот, мать постоянно разговаривает со своим малышом или напевает ему песню, и поэтому японские дети начинают раньше разговаривать, чем ходить. Кстати, японские дети спят вместе с родителями, а также воспитываются по преимуществу в семье, а не в детском саду. Японская мать полностью посвящена ребенку и сидит с ним дома до трех лет, а если семья и отдает ребенка в садик, то только на несколько часов в день. В Японии имеются, конечно, детские сады, которые берут детей на целый день. Однако, чтобы на целый день туда отдать ребенка, вам будет необходимо доказать сначала то, что оба родителя работают более четырех часов в день. И потом, пусть попробует мать отправить ребенка в такой детский сад и выйти на работу, ведь общество ее осудит, такие действия в японском обществе не поощряются, мягко сказать. Идем далее.
Здесь нужно обратить внимание на тот факт, что японский отец, оставив семью на свою жену, варится в коллективе, в своей фирме, корпорации, зарабатывая там деньги для все той же своей семьи. Общественные интересы для японского отца превыше всего, он коллективист, работающий на процветание своей фирмы или своего государства. Именно женщина, берущая на себя заботы по семье, делает японского мужчину свободным в том плане, что он может себя реализовать как профессионал в той или иной сфере общественной деятельности. Итак, не удивительно, что Япония далеко продвинулась в развитии своей промышленности, своей экономике. Поэтому, когда я в русскую национальную идею кроме семьи вставляю такой элемент, как деньги, то я имею большее, чем только нажива или алчность. Идея денег в моем понимании выражена в стремлении русского человека обеспечить свою семью, а также в его особых способностях зарабатывать, а значит трудиться, и сберегать заработанное. Это великие качества, и этим качествам необходимо учить молодое русское поколение. Ну, а как вам японские традиции? Великолепно, я считаю.
Так как же должен воспитываться русский ребенок? Русский малолетний ребенок, я считаю, не должен быть подвержен террору со стороны родителей. Не надо на него кричать, повышать на него голос или ставить его в угол — это задевает его честь, пугает его, портит его нервы. Нам не нужны испуганные дети, которые потом превратятся в запуганных и нервозных юношей, которые, в свою очередь, станут неуверенными в себе взрослыми людьми. Так нация не взращивается. Не из такого материала мы собираемся растить нацию. Нам нужен для этого твердый материал, такой как сталь, кремень или, минимум, как выделанная под ремни кожа. Именно из такого материала мы выточим новое здоровое поколение русских. Нам не нужны запуганные криком родителей дети, или дети, униженные тем, что их лишают свободы, ставя их в угол. Нет! Нам необходимы хоть и послушные дети, но дети бесстрашные, отважные, выносливые и не боящиеся трудностей. Так как же выковать таких детей, которые впоследствии станут вождями? Вождями? Да, вождями, пусть каждый русский в себе вырастит вождя, героя, господина, человека с большой буквы.
Итак, со школьной скамьи, мы обязаны воспитывать в молодом человеке чувство ответственности по отношению к своей семье, к себе, к своим общественным обязанностям. Русских мальчика и девочку мы должны научить отстаивать свое собственное мнение, а также научить решительности, закалив их волю. Молодые люди должны стать с одной стороны послушны учителям, так как этого требует от них сама дисциплина, являющаяся залогом любой победы, а с другой стороны, они обязаны выражать свое мнение. Пусть это мнение и будет неправильным, его можно исправить убеждением, но пусть ребенок — это мнение выражает, ведь такое воспитание дает ему повод себя считать личностью. Кроме этого, я против того, чтобы детей в школах называли «Вася, Сережа или Марина». Дети должны в себе чувствовать нечто большее, чем «Сережа и Марина», которые еще маленькие, не доросшие и ничего не значащие из себя создания. Личность всегда себя связывает со своей семьей, со своими предками, дающими ей, личности, силы к борьбе с обстоятельствами. Поэтому, в школе к детям необходимо обращаться так:
«Василий Сергеевич, Сергей Николаевич, Марина Геннадьевна и так далее».
