И так, первый подход основывается на высоких качествах политической элиты. Однако — этот подход противоречит существующей реальности, так как историческая практика говорит нам о том, что люди, обличенные высокой государственной властью, очень часто являются людьми циничными, алчными и беспринципными. Второй подход к вопросу о политической элите утверждает, что политической элитой в обществе являются те, кто возглавляет аппарат государственного управления. Эти два подхода противостоят друг-другу, так как здесь каждый из подходов предлагает совершенно разные критерии, характеризующие представителей политической элиты. То есть, предметом спора является вопрос — «политическая элита — это внеклассовая социальная группа, которая выражает интересы общества, или это верхушка господствующего класса, который и осуществляет руководство обществом?». Марксисты считают, что элита — это верхушка экономически господствующего класса, и эта верхушка руководит обществом так, чтобы укрепить социальную систему, ставящую этот класс в привилегированное положение. А вот Карл Манхейм считает, что элита стоит над системой классов, выполняя необходимые для любого общества функции. Мысли об обществе, которое разделено на высшие и низшие «касты» (назовем их здесь так), выражали в своих трудах и Конфуций, и Платон, и Макиавелли, и Карлейля, и Ницше, но их теории не получили серьезного развития. Первые теории классических концепций элит возникли в конце XIX и в начале XX века. Эти теории связаны с именами Гаэтано Моски, Вильфредо Парето и Роберта Михельса. Концепции элит Гаэтано Моски, Вильфредо Парето и Роберта Михельса имеют общие элементы. Рассмотрим их здесь:
— «Особые качества элиты», которые связанны с природными дарованиями (воспитанием,) проявляющимися в ее способности к управлению обществом и борьбе за власть;
— «Групповая сплоченность элиты». Это сплоченность группы, которая объединена не только общностью профессионального статуса, социальным положением и интересами, но и элитарным самосознанием, которое выражается в восприятии себя особым слоем, призванным руководить обществом;
— «Наличие элитарности в обществе», его разделения на привилегированное властвующее творческое меньшинство и пассивное — нетворческое большинство. Такого рода разделение вытекает из естественной природы человека. Например — состав элиты может изменяться, но ее господствующие отношения к массам в основе своей неизменны. История хранит факты, когда сменялись вожди племен, монархи, бояре, цари, генеральные секретари и президенты, но отношения господства и подчинения между ними и простыми людьми сохранялись неизменно;
— Формирование и смена элит в ходе борьбы за власть. В обществе идет неустанная борьба за власть. Люди, обладающие высокими психологическими и социальными качествами, стремятся к привилегированному положению в обществе, но им добровольно никто не желает уступать свои посты и положение. Именно поэтому, борьба за власть неизбежна;
— «Руководящая и господствующая роль элиты в обществе». Элита выполняет необходимую для социальной системы функцию управления, стремясь сохранить и передать по наследству свое привилегированное положение. Элита «стареет» и вырождается, утрачивая свои выдающиеся качества.
Рассмотрим теории элит. Теория элиты Вильфредо Парето — «Правящая и не правящая элиты».
Согласно теории Вильфредо Парето, люди не равны между собой в физическом, интеллектуальном и нравственном отношениях. Исходя из этого Парето делает вывод, что социальное неравенство естественно и является очевидным фактом, а люди, обладающие наиболее высокими показателями в той или иной области деятельности, составляют элиту. То есть, в каждой сфере человеческой деятельности существует своя элита. Вильфредо Парето, заменяя термин «элита», использует термины «господствующий класс», «аристократия», «правящий класс». По теории Парето элита — это объективно «лучшие» люди (специалисты). В частности, в его трудах встречается такое пояснение:
«Может быть аристократия святых или аристократия разбойников, аристократия ученых, аристократия преступников».
И так далее. Саму структуру общества Вильфредо Парето изображает в виде пирамиды, которая состоит из двух слоев:
— Вершина пирамиды: ее составляет немногочисленная элита — «высший слой» или «аристократия»;
— Остальная часть пирамиды: основная масса населения — «низший слой».
