Из истории Ипатской улицы
Свое название переулок получил от церкви Ипатия на подворье Ипатьевского монастыря, стоявшей в начале его и упомянутой впервые в летописи под 1472 г. в связи с пожаром (ориентирами при описании пожаров всегда служили храмы: «…а горело оттуда… до по Воскресение на Дмитриевской улице, да оттуда по Евпатей святый, да по Кулижку же». Улица же впервые названа в письменных источниках под 1561 г. в связи с сообщением о приезде в столицу боярина: «Неклюд Дмитров сын Бутурлин к Москве приехал, а поставлен в Новегороде на Олпатьевской улице». (Новым городом летописец именовал тогда Великий посад, обнесенный в 30-е годы XVI века кирпичной Китайгородской стеной). Переулок не раз за свою историю менял названия: в XVIII веке именовался Строгановским - по владению Строгановых, в начале XIX века - Сенатским, по находившейся тогда тут сенатской типографии, а теперь, как и в XVI веке, носит свое прежнее имя.
Улицы и переулки Китайграда - Великого посада - почти без изменений сохраняют древнюю планировку. Их первоначальное направление зафиксировано на ранних планах Москвы. Перед нами план Москвы конца XVI века, Петров - называют его историки, так как найден он был в бумагах канцелярии Петра I. Заголовок же на плане, писанный затейливой вязью, гласит с характерным московским «аканьем»: «Царствающий град Москва начальной город всьх московских государствах».
Вглядываемся в деталь плана: улицы Ильинка (ныне Куйбышева) и Варварка (ныне Разина) ведут от Кремля к массивным проездным башням крепостной стены Китай-города, у ворот которых переброшены мосты через ров. А ближайший к стене переулок - поперечный, соединяющий эти основные уличные артерии Великого посада, Ильинку и Варварку, и есть Ипатская улица.
Предполагают, что план этот изготовили в одном из московских приказов под началом Федора Годунова, сына царя Бориса, с отменной по тому времени точностью; перспектива города открывается с высоты птичьего полета. Этот план донес до нас изображения почти каждого сооружения. По сути это самый ранний рисунок всей Москвы, и в Ипатьевском переулке видны усадьбы населявшей его к тому времени знати. А над дворами, огороженными частоколом, домами, хозяйственными постройками, возвышается церковь Евпатия. В переулке доныне можно видеть интересный памятник зодчества XVII века - каменные палаты, выдающегося художника древней Москвы Симона Ушакова, а рядом с ними, по соседнему Никитниковскому переулку, стоит известная церковь Троицы - с кокошниками над сводами, с прекрасным изразцовым декором, с иконописью самого Ушакова. Это нарядное здание сооружалось в первой половине XVII века на средства именитого купца Григория Никитникова, выходца из Ярославля, рядом с его усадьбой, «что у гостя у Григориевского двора Никитникова, у мельниц», - сообщала о месте строительства летопись. Кстати, подклет монументального храма как раз и предназначался купцом для склада - церковь должна была обезопасить товары от «дурна» и «сглаза», защитить от поджога и нападения. Никитников беспокоился о своих богатствах не напрасно: во время городского восстания - Соляного бунта - в 1648 г. как раз напротив его усадьбы по Ипатьевскому переулку народ разгромил дом крупнейшего «гостя», финансового воротилы Василия Шорина, который, спасая свою жизнь, «едва ушел». А на соседней усадьбе дьяк Назарий Чистой пытался скрыться от восставших на чердаке своего терема, но был найден и убит. Историей этой местности не случайно заинтересовались и археологи: в 1964 - 1965 гг. в связи со строительными работами здесь была проведена экспедиция Института археологии Академии наук СССР под руководством А. Дубинина и Д. Беленькой.
По древним переписям и другим архивным документам стали известны имена владельцев усадеб на пересечении Ипатьевского и Никитникова переулков: с конца XVI века жил тут Иван Татев из древнего княжеского рода, который при Грозном служил в воеводах. Татев не оставил наследника, и с 40-х годов XVII века землей владели царевичи сибирские, потомки самого хана Кучума.
Раскопки на Глинище
