совершил обход вокруг Каабы и ритуальное прохождение («са’й») между
1 Чтобы волосы не растрепались, и для защиты от вшей. См. «Фатх аль-Бари».
2 Т.е. для того, кто совершает хадж из Медины. См. «Фатх аль-Бари».
3 Т.е. в последний из трех каменных столбов, в которые паломники бросают мелкие
камешки в день жертвоприношения, а также в три последующих дня.
4 Равнина между Меккой и Мединой. См. комментарий ан-Навави.
452
(холмами) ас-Сафа и аль-Марва, после чего не вышел из состояния ихрама,поскольку (пригнал) своих верблюдов и отметил их. Затем он остановился в
верхней части Мекки у (горы) Хаджун, (продолжая) оставаться в
состоянии ихрама для совершения хаджа, а после обхода Каабы он уже не
приближался к ней до тех пор, пока не вернулся с ’Арафата. И он велел
своим сподвижникам совершить обход Каабы и ритуальное прохождение
(«са’й») между ас-Сафой и аль-Марвой, потом постричь волосы, а потом
выйти из состояния ихрама1. Все это касалось тех, у кого не было с собой
меченного ими скота. (После этого) для каждого, с кем была жена, она
стала дозволенной, как и благовония и (ношение обычной) одежды».
Глава 15: Тальбийа
744 (1549). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен
Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) произносил тальбийю
(следующим образом): «Вот я перед Тобой, о, Аллах, вот я перед Тобой,
вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине,
хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя
сотоварища! (Ляббайка, Аллахумма, ляббайк(а). Ляббайка, ля шарийка
ляка, ляббайк(а). Инналь-хамда, ван-ни’мата ляка валь-мульк(у). Ля
шарийка ляк(а))».
Глава 16: Восхваление («тахмид»), прославление («тасбих») и
возвеличивание («такбир») Аллаха до начала вступления в ихрам
произнесением тальбийи тем, кто сидит верхом
745 (1551). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «В
Медине мы вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) совершили зухр в четыре
рак’ата, а в Зу аль-Хуляйфе (он (с.а.с.) совершил) ’аср в два рак’ата, после
чего остался там на ночь. Утром (Пророк (с.а.с.) совершил фаджр и) сел
на свою верблюдицу, когда же она достигла аль-Байды, он произнес слова
«Хвала Аллаху (аль-хамду лиллях)», «Слава Аллаху (субханаллах)» и
«Аллах велик (Аллаху акбар)», после чего стал произносить тальбийю,вступая в ихрам для хаджа и ’умры, и эти слова (вслед за ним) произносили
и (другие) люди. Когда мы достигли (Мекки), люди2 по его велению вышли из
состояния ихрама, а в 8-ой день месяца зу аль-хиджа («йаум ат-тарвийа»)они (снова) стали входить в состояние ихрама для хаджа».
1 Чтобы войти в состояние ихрама на 8-ой день зу аль-хиджы для совершения
хаджа. Это называется хадж-таматту’.
2 Речь идет о тех из них, которые не гнали с собой жертвенный скот и совершили
обход Каабы и ритуальное прохождение («са’й»), т.е. они совершали хадж-таматту’.
453
