Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

сказала: «О, сынок! Поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) разрешил

женщинам (делать это)»».

794 (1681). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Когда) мы остановились в Муздалифе, Сауда7, которая была

медлительной женщиной, попросила у Пророка (с.а.с.) разрешения

покинуть (это место пораньше, чтобы не оказаться) в толпе людей, и он

1 Т.е. двигаться мягко, без столпотворения. См. «Фатх аль-Бари».

2 Дети, женщины и больные.

3 В ту ночь луна скрывается к началу последней трети ночи. Поэтому аш-Шафи’и и

те, кто последовал за ним в этом указали, что это вторая половина ночи. См. «Фатх

аль-Бари».

4 Асма, да будет доволен ею Аллах, обращается с этим вопросом к своему

вольноотпущеннику ’Абдуллаху.

5 ’Абдуллах ибн Кайсан – вольнотпущенник Асмы бинт Абу Бакр, последователь

сподвижников, передатчик хадисов.

6 Здесь имеется в виду большой столб – Джамрат аль-’акаба.

7 Сауда, да будет доволен ею Аллах, одна из жен Пророка (с.а.с.).

474

позволил ей это. И она покинула (Муздалифу), прежде чем началось

столпотворение. Мы же остались там до утра, а потом отправились (в

Мину) вместе с Пророком (с.а.с.). И если бы я обратилась к Посланнику

Аллаха (с.а.с.) c такой же просьбой, как и Сауда, это порадовало бы меня

больше всего!»

Глава 52: Когда следует совершать фаджр на месте сбора («джам’»)1?

795 (1683). Сообщается, что ’Абд ар-Рахман ибн Йазид2, да помилует его

Аллах Всевышний, сказал: «Мы отправились в Мекку вместе с ’Абдуллахом

(ибн Мас’удом), да будет доволен им Аллах, а когда достигли (Муздалифы), он совершил две молитвы3, произнеся слова азана и икамы для каждой из

них отдельно и поужинав между ними. А с первыми проблесками зари он

совершил фаджр, и некоторые говорят, что это было, когда заря уже

занялась, другие же утверждают, что это было раньше. Затем он сказал:

«Поистине, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, (время) этих

двух молитв – магриб и ’иша – в этом месте сдвигается. Пусть люди не

вступают в (Муздалифу) до наступления времени ’иша, а фаджр

следует совершать в это время»»4. После этого (’Абдуллах ибн Мас’уд) оставался там, пока не занялась заря, а потом сказал: «Если повелитель

правоверных двинется (в Мину) сейчас, он поступит в соответствии с

Сунной»5. И я не знаю, успел он произнести эти слова или ’Усман, да будет

доволен им Аллах, двинулся с места еще до этого. (Что же касается

’Абдуллаха, то) он повторял слова тальбийи, пока не начал бросать камешки

в «Джамрат аль-’акаба» в день жертвоприношения.

Глава 53: Когда следует покидать место сбора?6

796 (1684). Передают, что ’Умар, да будет доволен им Аллах, совершил

фаджр на месте сбора, а потом встал и сказал: «Поистине, многобожники не

1 В долине Муздалифа в ночь на 10-ое зу аль-хиджа.

2 ’Абд ар-Рахман ибн Йазид – последователь сподвижников, передатчик хадисов, дядя Ибрахима ан-Наха’и по матери.

3 Магриб и ’иша.

4 Некоторые мухаддисы назвали этот отрывок хадиса из слов Ибн Мас’уда слабым, поскольку он передан Абу Исхаком ас-Саби’и, который запутался в конце жизни, и

все рассказчики, передавшие этот хадис от него, слышали от него хадисы после

того, как он запутался. Они указали, что Абу Исхак ас-Саби’и запутался в

нескольких местах этого хадиса. Согласно условиям двух шейхов, в другой

достоверной версии Ибн Абу Шейбы через Ибрахима ибн Йазида ан-Наха’и эти

слова Ибн Мас’уда отсутствуют.

5 Т.е. движение из аль-Маш’ар аль-Харам осуществляется после рассвета до восхода

солнца. См. «Фатх аль-Бари».

6 Т.е. после остановки в аль-Маш’ар аль-Харам. См. «Фатх аль-Бари».

475