«(Однажды к Пророку (с.а.с.)) пришла Хинд бинт ’Утба (ибн Раби’а) и
сказала (ему): «О, посланник Аллаха! Прежде не было на земле семьи,которой я желала бы познать унижение так же (сильно), как твоей семье,а сегодня нет такой семьи на земле, которой я желала бы такой же славы,как твоей семье!» (На это Пророк (с.а.с.)) сказал (ей): «Клянусь Тем, в
1 Т.е. была достойной, умной и т.п. См. «Фатх аль-Бари».
2 В других версиях: «Обрадовало его». См. «Фатх аль-Бари».
3 Т.е. у которой выпали зубы из-за старости. Об этом сказали ан-Навави и другие.
См. «Фатх аль-Бари».
4 Ибн ат-Тин сказал, что ’Аиша под «лучшим» имела в виду возраст, и поэтому
Пророк (с.а.с.) не ответил ей. О том, что она имела в виду молодой возраст, явно
сказано в других версиях (ас-Саркусти «Гариб аль-хадис» и ат-Табарани). Ат-
Табари и другие ученые сказали, что поскольку в природе женщин имеется
ревность, она простительна для них, и за это им не полагается наказания, поэтому
Пророк (с.а.с.) не поругал ’Аишу. См. «Фатх аль-Бари».
200
Чьей длани душа моя, и еще!»1 (Потом Хинд) сказала: «О, посланник
Аллаха! Поистине, Абу Суфйан2 – человек скупой, так не будет ли грехом,если я стану расходовать его средства на наших детей (без его ведома)?»
(На это Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я не думаю, (что это позволительно),
если только (не станешь ты расходовать на необходимое)»».
Глава 17: Рассказ о Зайде ибн ’Амре ибн Нуфайле, да будет доволен
им Аллах
1502 (3826). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен
Аллах ими обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) повстречал Зайда ибн ’Амра ибн
Нуфайля в нижней части Бальдах3 еще до того, как ему (с.а.с.) стали
ниспосылаться откровения. Пророку (с.а.с.) было предложено угощение, но
он отказался от него, а потом Зайд, (которому также предложили это
угощение), сказал: «Поистине, я не ем ничего из того, что вы приносите в
жертву на камнях у ваших идолов, как не ем ничего, кроме того, над чем
было произнесено имя Аллаха». Кроме того, Зайд ибн ’Амр порицал способ
жертвоприношений, которым пользовались курайшиты, и говорил: «Аллах
создал овцу, и ниспослал для нее воду с неба и вырастил для нее (траву) на
земле, а потом вы забиваете ее без произнесения имени Аллаха!» –
выражая свое неодобрение (подобным поступкам) и считая это большим
(грехом)».
Глава 18: Дни невежества
1503 (3836). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Пусть тот, кто захочет поклясться,
клянется только Аллахом». Что касается курайшитов, то они клялись
своими отцами, а (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Не клянитесь своими отцами».
1504 (3841). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Самыми правдивыми словами, которые (когда-
либо) произносил поэт, являются слова Лябида4, (который сказал): «Все,
кроме Аллаха является ложным»5. (Что же касается) Умаййи ибн Абу
ас-Сальта, то он был близок к тому, чтобы принять Ислам1».
