своей рабыне привести мою лошадь, находившуюся за холмом, и держать
ее для меня (наготове). Затем я взял свое копье и вышел через заднюю
1 Зат ан-нитакайн.
2 В это молоко клали камни, раскаляя их либо на солнце, либо на костре, чтобы
сгустить молоко. См. «Фатх аль-Бари».
3 Сто верблюдов, как явно сказано в другой версии. См. «Фатх аль-Бари».
212
дверь, волоча металлический наконечник копья по земле и держа верхнюю
его часть как можно ниже1, подошел к своей лошади, сел на нее и пустил ее
рысью. Однако, когда я приблизился к ним, моя лошадь споткнулась, и я
упал с нее на землю. Тогда я встал, протянул руку к своему колчану, достал
оттуда гадальные стрелы и принялся гадать по ним, (желая узнать, смогу)я причинить им какой-нибудь вред или нет, и результат гадания оказался
для меня неблагоприятным. Решив совершить противоположное
(результатам) гадания, я снова сел на свою лошадь и пустил ее рысью, (а
через некоторое время, когда) я уже услышал, как читает (Коран)Посланник Аллаха (с.а.с.), который не смотрел по сторонам, тогда как Абу
Бакр оглядывался часто. Тут передние ноги моей лошади до колен
провалились в землю, и я (снова) упал с нее. Я прикрикнул на нее, и она
встала, еле вытащив свои ноги (из земли), из-за чего к небу поднялся столб
пыли, подобный дыму2. Затем я (снова) стал гадать по стрелам, и (опять)мне выпало то, чего я не желал. Тогда я обратился к ним и сказал, что
ничего дурного им не сделаю, после чего они остановились, а я сел на свою
лошадь и подъехал к ним. Когда я понял, что (какая-то сила) не дает мне
(причинить им никакого вреда), мне пришло в голову, что дело Посланника
Аллаха (с.а.с.) обязательно победит, и я сказал ему: «Твои соплеменники
назначили за тебя награду, (равную) выкупу за убийство», а потом
рассказал им о том, что (замышляют) против них (курайшиты), и
предложил отдать им (свои) припасы на дорогу и некоторые вещи, но они
ничего не взяли и ни о чем не стали просить меня, если не считать того,что (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал (мне): «Никому о нас не говори». Я
же попросил его написать мне охранную грамоту, и по велению (Пророка
(с.а.с.)) ’Амир ибн Фухайра написал мне ее на куске пергамента, после чего
Посланник Аллаха (с.а.с.) продолжил свой путь».
Передают со слов Ибн Шихаба3, что ’Урва ибн аз-Зубайр4 передал ему
следующее5: «Посланник Аллаха (с.а.с.) встретил аз-Зубайра, да будет
доволен им Аллах, который находился в караване купцов-мусульман, возвращавшихся из Шама, и аз-Зубайр подарил Посланнику Аллаха (с.а.с.) и
Абу Бакру белые одежды. Между тем мусульмане Медины, узнавшие о том, 1 Сурака старался сделать так, чтобы никто не заметил блеск наконечника копья и
не увидел самого копья, поскольку он опасался, что в противном случае в погоню
