Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

бросятся и другие люди, с которыми ему придется делить обещанную награду. См.

«Фатх аль-Бари».

2 В другой версии: «И я понял, что он будет мешать мне». См. «Фатх аль-Бари».

3 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.

4 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын сподвижников аз-

Зубайра ибн аль-’Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, ученый-богослов, передатчик

хадисов.

5 В версии аль-Хакима сказано, что ’Урва слышал этот хадис от своего отца, сподвижника аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах. См. «Фатх аль-Бари».

213

что Посланник Аллаха (с.а.с.) покинул Мекку, стали каждое утро выходить

на аль-Харру1, где они поджидали его до тех пор, пока полуденная жара не

вынуждала их возвращаться обратно. Однажды, прождав долгое время, (люди) снова вернулись (ни с чем), но, когда они уже разошлись по своим

домам, какой-то иудей, который забрался на одну из их сторожевых башен, чтобы посмотреть на что-то, увидел одетых в белые одежды Посланника

Аллаха (с.а.с.) и его спутников, появлявшихся в мареве. Этот иудей не

удержался и закричал во весь голос: «О, арабы! Вот едет ваш предводитель2, которого вы дожидались!» (Услышав это), мусульмане схватили свое

оружие и встретили Посланника Аллаха (с.а.с.) на верхней точке аль-Харры, после чего (Пророк (с.а.с.)) свернул с ними направо и доехал до домов

(рода) бану ’амр ибн ’ауф3, и это было в понедельник в месяце раби’ аль-

авваль. Абу Бакр стоял, встречая людей, а Посланник Аллаха (с.а.с.) сидел, храня молчание, и поэтому некоторые явившиеся туда ансары из числа тех, кто прежде не видел Посланника Аллаха (с.а.с.), стали приветствовать Абу

Бакра, и только после того, как солнечные лучи стали падать на Посланника

Аллаха (с.а.с.), а Абу Бакр подошел к нему и стал прикрывать его плащом от

солнца, люди поняли, кто является посланником Аллаха. Посланник Аллаха

(с.а.с.) прожил (в квартале) бану ’амр ибн ’ауф более десяти дней, и в

течение этого времени им была построена мечеть, основанная на

богобоязненности4. Посланник Аллаха (с.а.с.) совершил молитву (в этой

мечети), а потом сел на свою верблюдицу (и поехал), люди же шли за ним, пока она не опустилась на колени в Медине (на том месте, где позднее была

построена) мечеть Посланника Аллаха (с.а.с.). В то время там обычно

молились некоторые мусульмане, а это место, которое использовалось для

сушки фиников, принадлежало Сухайлю и Сахлю, двум мальчикам-сиротам, находившимся на попечении Ас’ада ибн Зурары. Когда верблюдица

Посланника Аллаха (с.а.с.) опустилась на колени, он сказал: «Если будет

угодно Аллаху, мы остановимся здесь», а потом Посланник Аллаха (с.а.с.) позвал к себе этих двух мальчиков и предложил им назначить цену за это

место, желая купить его для (строительства) мечети. Они сказали: «Нет, мы

дарим его тебе, о, посланник Аллаха!» – однако Посланник Аллаха (с.а.с.) отказался принять в дар (этот участок) и купил его у них, а потом построил

там мечеть. И во время ее строительства Посланник Аллаха (с.а.с.) сам

носил кирпичи вместе со (своими сподвижниками), произнося (такие слова): 1 «Аль-Харра» – каменистая местность Медины. См. «Фатх аль-Бари».

2 Вашего государства. См. «Фатх аль-Бари».

3 В Куба в фарсахе (трех милях) от мечети Пророка (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».

4 Т.е. мечеть Куба. Это была первая мечеть, в которой Пророк (с.а.с.) совершил

групповую молитву со своими сподвижниками. Об этой мечети сказано в аяте

Корана в суре ат-Тауба (108-ой аят). Однако в хадисе Муслима и других хадисах

сказано, что мечетью, основанной на богобоязненности, является мечеть Пророка

(с.а.с.). Между этими сообщениями нет противоречия, ибо обе мечети основаны на

богобоязненности. См. «Фатх аль-Бари».

214

«Этот груз не то, что груз Хайбара1,

Он более благочестив и чист пред Господом нашим!»

И (Пророк (с.а.с.)) говорил также:

«О, Аллах! (Истинная) есть награда мира вечного,

Помилуй же ансаров и мухаджиров!»»

1518 (3909). Со слов Асмы, да будет доволен ею Аллах, передают

(рассказ о том, как в свое время) она забеременелa ’Абдуллахом ибн аз-

Зубайром, да будет доволен Аллах ими обоими, (в Мекке). (Асма) сказала:

«Когда я уезжала (в Медину), срок беременности уже почти закончился.

Приехав в Медину, я остановилась в Куба2 и родила его там, а потом