Господом и сражайтесь, (а мы будем сидеть здесь)»1, но будем сражаться
справа и слева от тебя, перед тобой и позади тебя!» – и я увидел, как
озарилось лицо (Пророка (с.а.с.)), и эти (слова) порадовали его».
Глава 3: Количество участников битвы при Бадре
1525 (3962). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сподвижники Мухаммада (с.а.с.) из числа участников битвы при
Бадре рассказывали мне, что их было столько же, сколько и сподвижников
Талюта, перешедших с ним через реку2, (а именно) – более трехсот десяти
(человек)».
Аль-Бара сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не перешел с ним через реку
никто, кроме верующих».
Глава 4: Гибель Абу Джахля
1526 (3926). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(После завершения битвы при Бадре) Пророк (с.а.с.) спросил: «Кто
(пойдет и) посмотрит, что совершил Абу Джахль?»3 И (посмотреть на
него) отправился Ибн Мас’уд, увидевший, что его поразили два сына
’Афра4, и он почти умер (и находится уже при последнем издыхании)».
(’Абдуллах ибн Мас’уд) спросил: «Ты Абу Джахль?» – и схватил его за
бороду, а (Абу Джахль) сказал: «Есть ли человек выше (положением) чем
тот, которого вы убили (или: человек, которого убили его соплеменники)».
1527 (3976). Сообщается, что Абу Тальха, да будет доволен им Аллах, сказал: «В день Бадра по приказу Пророка (с.а.с.) тела двадцати четырех
человек из числа храбрейших предводителей курайшитов были брошены в
один из загрязненных (и заброшенных) каменных колодцев5. Одержав победу
над кем-либо, (Пророк (с.а.с.)) обычно оставался на поле боя в течение
трех дней. На третий день после битвы при Бадре он велел оседлать свою
верблюдицу, что и было сделано, после чего двинулся в путь, а за ним
последовали его сподвижники, которые говорили (друг другу): «Он едет не
1 Сура «аль-Маида», 24-ый аят.
2 Талют (Саул) ибн Кайс из потомков Бинйамина ибн Йа’куба, (Йа’куба – пророк и
отец пророка Йусуфа, мир им обоим). Повествование о сражении между Талютом и
Джалютом имеется в суре «аль-Бакара». Обладатели знаний сказали, что под рекой
имеется в виду Урдун (Иордан). См. «Фатх аль-Бари».
3 Этот вопрос был задан для получения сведений о смерти Абу Джахля, чтобы
обрадовать мусульман этим, и узнать, что он перестал совершать зло против них.
См. комментарий ан-Навави.
4 См. хадис №1269.
5 Это было сделано не в качестве их закапывания, а для устранения их неприятного
запаха. См. комментарий ан-Навави.
218
иначе как по необходимости». Подъехав к краю (заброшенного) колодца, он
стал обращаться к ним, называя их имена и имена их отцов (и говоря): «О,
такой-то, сын такого-то, и такой-то, сын такого-то1! Радовались ли
бы вы (сейчас), если бы покорились Аллаху и Его посланнику? Поистине,
мы (убедились), что обещанное нам Господом нашим – истина, а
убедились ли вы, что обещанное Господом вашим – истина?!» ’Умар
спросил: «О, посланник Аллаха! Почему ты обращаешься к телам, в
