Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

их обиженными»1. На это Абу Бакр сказал: «О, посланник Аллаха! Ты

покинул (Медину), стремясь (только достичь) Каабы, но, не желая ни

убивать, ни сражаться с кем-либо. Продолжай же двигаться к ней, а с

теми, кто преградит нам путь, мы будем сражаться!» – (и тогда Пророк

(с.а.с.)) сказал: «Двигайтесь (дальше) с именем Аллаха!»»

1565 (4186). Сообщается, что Нафи’2, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Люди говорят, что (’Абдуллах) ибн ’Умар принял Ислам раньше

’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, однако это не так. В день

Худайбиййи ’Умар послал ’Абдуллаха за своей лошадью, находившейся у

одного из ансаров, чтобы сражаться верхом на ней. В это время люди

приносили Посланнику Аллаха (с.а.с.) клятву у дерева, о чем ’Умар не знал.

Что же касается ’Абдуллаха, то он (сначала) дал клятву, а потом отправился

за этой лошадью и привел ее к ’Умару, когда тот надевал свои доспехи, готовясь к бою. ’Абдуллах рассказал ему, что люди дают Посланнику

Аллаха (с.а.с.) клятву под деревом, и (’Умар) отправился туда, а (’Абдуллах) находился вместе с ним, пока он тоже не поклялся Посланнику Аллаха

(с.а.с.). Вот почему люди говорят, что Ибн ’Умар принял Ислам раньше

’Умара».

1566 (4188). Сообщается, что ’Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «Во время совершения ’умры Пророком (с.а.с.) мы находились вместе с ним3. Он совершил обход Каабы, и мы совершили

его вместе с ним, потом он совершил молитву, и мы помолились вместе с

ним, а когда он совершал ритуальное прохождение между (холмами) ас-

Сафа и аль-Марва, мы прикрывали его от мекканцев, чтобы никто не мог

причинить ему никакого вреда».

1 В версии Ахмада сказано: «Считаете ли вы, что нам следует направиться к

семьям тех, кто помог курайшитам, и захватить их (в плен)? Если они

останутся сидеть, (с курайшитами, не отправляясь на помощь к своим

семьям), то останутся обиженными и с уроном. Если же они придут (к своим

семьям), то Аллах откажет в помощи (курайшитам)». Т.е. курайшиты

останутся один на один с мусульманами из-за того, что те племена будут заняты

вызволением своих семей. См. «Фатх аль-Бари».

2 Нафи’ – Абу ’Абдуллах аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн ’Умара, последователь сподвижников, известный богослов, передатчик хадисов.

3 Это возмещенная ’умра, (которую мусульмане совершили согласно договору в

Худайбиййе на следующий год после заключения этого договора). См. «Фатх аль-

Бари».

235

Глава 22: Поход на Зат аль-Карад

1567 (4194). Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква’, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) я выехал (из Медины) еще до призыва на первую

(утреннюю молитву), что же касается дойных верблюдиц Посланника

Аллаха (с.а.с.), то обычно они паслись в (месте под названием) Зу Карад.

(Через некоторое время) мне повстречался раб ’Абд ар-Рахмана ибн ’Ауфа,который сказал: «Похитили верблюдиц Пророка (с.а.с.)!» Я спросил: «Кто

взял их?» Он ответил: «(Люди из племени) гатафан (и фазара)». И я

трижды прокричал «Йа сабахах!»1 так громко, что (этот крик) услышали

и в Медине, а потом бросился (за ними вдогонку), никуда не сворачивая, и