на земле лица, более ненавистного для меня, чем твое лицо, но (теперь) оно
стало для меня самым любимым из (всех) лиц! Клянусь Аллахом, не было
религии, более ненавистной для меня, чем твоя религия, но (теперь) твоя
религия стала для меня самой любимой! Клянусь Аллахом, не было города,более ненавистного для меня, чем твой город, но (теперь) этот город стал
для меня самым любимым! Поистине, твои всадники захватили меня в то
время, когда я хотел совершить ’умру, так что ты об этом скажешь?»
Посланник Аллаха (с.а.с.) порадовал его благой вестью1 и велел ему
совершить эту ’умру, когда же (Сумама) приехал в Мекку, кто-то сказал
ему: «Так ты отступился (от своей веры)?» (В ответ ему Сумама) сказал:
«Нет, но я принял Ислам вместе с Мухаммадом (с.а.с.) и, клянусь Аллахом,не поступит к вам из Йамамы2 ни одного зернышка пшеницы без
разрешения Пророка (с.а.с.)!»»
1608 (4373-4374). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах
ими обоими, сказал: «При жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) (в Медину) приехал лжец Мусайлима, который стал говорить: «Если Мухаммад
(распорядится) передать мне власть после своей (смерти), я последую за
ним», а вместе с ним (в Медину) приехало и множество его соплеменников.
В сопровождении Сабита ибн Кайса ибн Шаммаса, (которого называли
оратором Посланника Аллаха (с.а.с.)), к нему вышел Посланник Аллаха
(с.а.с.), державший в руке голую пальмовую ветвь. Он остановился около
Мусайлимы, которого окружали его последователи, и сказал (ему): «Если
бы ты попросил у меня (даже) эту (ветвь), я не отдал бы тебе и ее, и
ты не никогда не сможешь пойти против (решения) Аллаха
относительно тебя, если же ты станешь поступать наперекор
(истине), Аллах обязательно уничтожит тебя3! Поистине, я думаю,
что ты и есть тот, кто был показан мне во сне, а Сабит (ибн Кайс
скоро) ответит тебе вместо меня», после чего (Пророк (с.а.с.)) покинул
его».
людям у большинства появляется надежда и стремление к вере. См. комментарий
ан-Навави.
1 Т.е. Посланник Аллаха (с.а.с.) обрадовал его вестью о благе этой и Последней
жизни, или вестью о Рае, или прощением грехов. См. «Фатх аль-Бари».
2 Йамама расположена к востоку от Мекки на расстоянии шестнадцати марахилей
от Басры и Куфы. Об этом сказано в «аль-Камусе». См. «Тухфа аль-ахвази».
3 Аллах уничтожил его в день Йамамы. Это одно из чудес Пророка (с.а.с.). См.
комментарий ан-Навави.
259
Ибн ’Аббас сказал: «Я стал спрашивать о (смысле) слов Посланника
Аллаха (с.а.с.): «Поистине, я думаю, что ты и есть тот, кто был
показан мне во сне», и Абу Хурайра сообщил мне, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) сказал: «Однажды во сне я увидел на своей руке два золотых
