браслета, что обеспокоило меня, однако во сне же мне было ниспослано
Откровение, в котором мне было велено подуть на них. После того как я
подул на них, они улетели, я же истолковал два этих браслета как двух
лжецов, которые появятся после меня1», и одним из них стал аль-’Анси
(из Саны)2, а другим – Мусайлима (лжец из Йамамы)3».
1609 (4375). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Однажды я увидел) во сне, что мне
были дарованы сокровищницы земли, а на мои руки были надеты два
золотых браслета, которые тяжко подействовали на меня4. А потом
мне было внушено в откровении подуть на (эти браслеты, и после того
как) я подул на них, они исчезли. Я истолковал эти браслеты как двух
лжецов, среди которых5 я нахожусь: (один из них) – житель Саны, а
другой – житель Йамамы6».
Глава 42: Рассказ о людях из Наджрана7
1610 (4380). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда правители Наджрана: глава и наместник8 явились к
Посланнику Аллаха (с.а.с.), чтобы предложить ему призвать проклятия
друг на друга, (если кто-то среди них будет лжецом), один из них сказал
другому: «Не делай этого, ибо, клянусь Аллахом, если он (и в самом деле)является пророком, а мы станем призывать друг на друга проклятия, то не
будет успеха ни нам, ни нашим потомкам!» (А потом) они сказали
1 Слова «Появятся после меня» обозначают появление после смерти Пророка
(с.а.с.) мощи, противоборства и заявления о пророчестве Мусайлимы. Ибо аль-
’Анси и Мусайлима появились во времена Пророка (с.а.с.), и аль-’Анси был убит во
времена Пророка (с.а.с.). Либо имеется в виду появление их после пророчества
Пророка (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».
2 В оригинале сборника ’Убайдуллах ибн ’Абдуллах сказал: «Аль-’Анси, которого
убил Файруз в Йемене». Сана – город в Йемене.
3 О смерти Мусайлимы см. хадис №1547.
4 Аль-Куртуби сказал: «Поскольку золото запретно для мужчин». См. «Фатх аль-
Бари».
5 Т.е. которые существуют в мое время. См. «Фатх аль-Бари».
6 Речь идет об аль-Асваде аль-’Анси и Мусайлиме. См. предыдущий хадис.
7 Большой район на расстоянии семи марахилей от Мекки в сторону Йемена, объединяющий семьдесят три селения. См. «Фатх аль-Бари».
8 Главу звали аль-Айхам, а наместника – ’Абд аль-Масих. Также с ними был их
епископ Абу аль-Харис ибн ’Алькама. См. «Фатх аль-Бари».
260
(Пророку (с.а.с.)): «Поистине, мы дадим тебе то, чего ты у нас просишь1,но ты должен послать с нами надежного человека, и не посылай с нами
никого, кроме надежного!» (На это Пророк (с.а.с.)) сказал (им): «Я
обязательно пошлю с вами действительно надежного человека», и
(каждый из) сподвижников Посланника Аллаха (с.а.с.) пожелал, (чтобы
было названо его имя2, что же касается Пророка (с.а.с.), то) он сказал:
«Встань, о, Абу ’Убайда ибн аль-Джаррах!» А когда он встал, Посланник
Аллаха (с.а.с.) сказал: «Этот (человек) является доверенным лицом этой
общины»».
(4382). В другой версии (этого хадиса, передаваемой) со слов Анаса, да
