будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк (с.а.с.) сказал:
«Поистине, в каждой общине есть тот, кто заслуживает доверия, а
заслуживающим доверия этой общины является Абу ’Убайда ибн аль-
Джаррах».
Глава 43: Приезд аш’аритов и (других представителей) жителей
Йемена
1611 (4385). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы, несколько человек из числа аш’аритов, пришли к
Пророку (с.а.с.), и попросили его дать нам каких-нибудь верховых
животных3, однако он отказал нам в этом. Потом мы еще раз обратились
к нему с этой просьбой, и тогда он поклялся, что не даст их нам4, но через
короткое время после этого ему привели верблюдов, являвшихся частью
военной добычи, и он велел отдать нам пять (из них). Взяв их, мы сказали:
«(Получилось так, что) из-за нас Пророк (с.а.с.) забыл о своей клятве, и
после этого мы никогда уже не преуспеем!» Тогда я пришел к (Пророку
(с.а.с.)) и сказал (ему): «О, посланник Аллаха! (Сначала) ты поклялся, что не
дашь нам верховых животных, а потом дал их нам!» – (на что) он
ответил: «Да, но, когда я даю какую-нибудь клятву, а потом вижу, что
есть более хорошее решение, я обязательно делаю то, что лучше, и
совершаю искупление клятвы»».
1612 (4390). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «Пришли к вам люди из Йемена,
1 Т.е. подушную подать взамен на покровительство.
2 Они желали не саму отправку в Наджран, а желали стать истинно
заслуживающими доверия. См. комментарий ан-Навави.
3 Это случилось, когда появилось намерение отправиться походом в Табук. См.
«Фатх аль-Бари».
4 В версии Муслима он сказал: «У меня нет животных, на которых вы поехали
бы верхом».
261
сердца которых являются более тонкими и мягкими, (чем сердца других
людей). Вера в Йемене и мудрость в Йемене, гордость и высокомерие
свойственны владельцам верблюдов, а спокойствием и степенством
отличаются владельцы овец»1.
Глава 44: Прощальное паломничество
1613 (4400). Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими
обоими, сказал: «В год (завоевания Мекки) Пророк (с.а.с.), посадивший
позади себя Усаму, въехал (в город на своей верблюдице по кличке) Касва, и
вместе с ним были Билял и ’Усман ибн Тальха. (Пророк (с.а.с.)) заставил
верблюдицу опуститься на колени у Каабы, а потом велел ’Усману:
«Принеси нам ключ (Каабы)». (’Усман) принес ему ключ и открыл для него
дверь, а потом Пророк (с.а.с.), Усама, Билял и ’Усман вошли внутрь, и
двери за ними были заперты. Проведя (там) долгое время среди дня,(Пророк (с.а.с.)) вышел наружу, и туда поспешили люди, которых я
опередил. Увидев, стоявшего за дверью Биляла, я спросил его: «Где
