сказал: «Поистине, ваша жизнь, ваше имущество и ваша честь
являются столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом
вашем городе и в этом вашем месяце, и вы обязательно встретите
Господа вашего, и Он спросит вас о делах ваших! Смотрите же, не
становитесь после меня заблудшими, которые рубят друг другу головы!
Присутствующий да известит об этом отсутствующего, и может
получиться так, что тот, кому передадут (мои слова), усвоит их лучше
некоторых из слышавших их (собственными ушами)3», (после чего
Пророк (с.а.с.) дважды спросил): «Довел ли я (это до вас)?»»
1616 (4411). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими
обоими, что во время прощального паломничества Пророк (с.а.с.) обрил
1 См. хадис №1290.
2 Пророк (с.а.с.) задал эти вопросы, а затем сохранял молчание для придания
важности и для обращения внимания на значимость того месяца, дня и города. Что
касается ответов сподвижников: «Аллах и Его посланник знают лучше», то это
является прекрасным этикетом, ибо сподвижники знали, что Посланник Аллаха
(с.а.с.) знает то, о чем знают они, и они знали, что этими вопросами
подразумевается не просто осведомление об их знании. См. комментарий ан-
Навави.
3 В этом содержится указание на коллективную обязательность («фард аль-
кифайа»): донесение знаний до других с целью их распространения. Ученые
приводят последнюю фразу этого предложения в качестве доказательства
дозволенности принятия сообщений почетных людей, которые точно запомнили
переданное им сообщение, но не имеют знания и понимания его. См. комментарий
ан-Навави.
263
себе голову, и так же поступили некоторые из его сподвижников, тогда как
некоторые другие (только) укоротили себе волосы.
Глава 45: Поход на Табук, (именуемый также) походом в трудных
условиях1
1617 (4415). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мои товарищи направили меня к Посланнику Аллаха (с.а.с.), чтобы
я попросил у него для них верховых животных, поскольку они (собирались
присоединиться к) его войску, (отправлявшемуся в поход в) трудных
условиях, а это поход на Табук, и я сказал (ему): «О, пророк Аллаха! Мои
товарищи послали меня к тебе, чтобы ты дал им верховых животных», но
(в ответ мне) он сказал: «Клянусь Аллахом, ничего я им не дам!» А дело
было в том, что, когда я пришел к нему, он был рассержен, однако я не
заметил этого и вернулся, испытывая огорчение из-за того, что Пророк
(с.а.с.) отказал мне, и опасаясь того, что он (с.а.с.) (мог) рассердиться на
меня. Итак, я вернулся и передал моим товарищам слова Пророка (с.а.с.),но через самое короткое время я услышал крик Биляла: «О, ’Абдуллах ибн
Кайс!» Я отозвался, и (Билял) сказал: «Отвечай Посланнику Аллаха (с.а.с.),который зовет тебя!» А когда я пришел к (Пророку (с.а.с.)), он сказал:
«Возьми этих двух привязанных друг к другу верблюдов и этих двух
