Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

1648 (4568). Сообщается, что (однажды) Ибн ’Аббасу, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказали: «Поистине, если подвергнется наказанию

каждый радующийся тому, что он сделал, и желающий услышать похвалы

за то, чего он не делал, тогда все мы неизбежно будем наказаны!» (На это) Ибн ’Аббас сказал: «А какое отношение имеете к этому вы? Дело в том, что (в свое время) Пророк (с.а.с.) призвал к себе иудеев и спросил у них о

чем-то, а они скрыли это и сообщили ему о чем-то другом, давая ему

понять, что ждут похвалы за то, что сообщили ему в ответ на его вопрос,и радуясь тому, что они скрыли»1.

Сура «ан-Ниса»

Глава 19: Слова Всевышнего «Если же вы боитесь, что не будетeсправедливы с сиротами…»2

1649 (4574). Сообщается, что, когда ’Урва ибн аз-Зубайр3, да помилует

его Аллах Всевышний, задал ’Аише, да будет доволен ею Аллах, вопрос о

словах Аллаха Всевышнего «Если же вы боитесь, что не будете

справедливы с сиротами, (то женитесь на тех, кто нравится вам, – на

двух, на трех, на четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково

справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами,которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать

несправедливости)». Она сказала: «О, сын моей сестры! (Речь идет о

таком случае, когда) девушка-сирота4 находится на попечении своего

опекуна и является совладелицей его имущества, а этот опекун,привлекаемый ее имуществом и красотой, хочет жениться на ней, но не

желает придерживаться справедливости (при выплате) махра и давать ей

то, что дал бы ей любой другой. Вот почему таким было запрещено

жениться на (сиротах), если только (опекуны) не будут придерживаться

справедливости по отношению к ним и не станут выплачивать им

наибольшего принятого в их среде махра, (в противном же случае) им было

велено (Аллахом) жениться на других женщинах, которые им понравятся».

’Урва сказал: «(Кроме того,) ’Аиша сказала: «После (ниспослания) этого

аята, люди стали обращаться к Посланнику Аллаха (с.а.с.) с просьбами о

вынесении решений (по тем или иным вопросам, касающимся женщин), и

1 Эти два хадиса можно совместить тем, что данный аят был ниспослан об обеих

группах людей, либо был ниспослан о частном, но имеет общий смысл, охватывающий всякого совершающего что-либо и самодовольного, а также

желающего похвалы за то, чего он не совершил. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «ан-Ниса», 3-ий аят.

3 ’Урва ибн аз-Зубайр – последователь сподвижников, сын сподвижников аз-

Зубайра ибн аль-’Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, ученый-богослов, передатчик

хадисов.

4 Это та, у которой умер отец. См. «Фатх аль-Бари».

284

тогда Аллах ниспослал аят: «И они будут просить тебя вынести решение

относительно женщин»1». ’Аиша также сказала: «А в другом аяте есть

слова «не желая жениться на них», (под чем подразумевается) нежелание