Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

3 Ученые единодушны в том, что можно первым приветствовать группу людей, среди которых имеются мусульмане и немусульмане. И этот хадис является их

доказательством. См. комментарий ан-Навави.

4 Вариант перевода: «Нет более прекрасного (дела), чем (сидеть тебе дома и не

приходить к нам)». См. «Фатх аль-Бари».

282

Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Книгу, Аллах даровал (тебе) истину,которую Он ниспослал тебе, в то время, когда жители этого города1

договорились пойти к нему и короновать его. Когда же Аллах отверг это

посредством истины, которую Он даровал тебе, он (’Абдуллах ибн Убайй)подавился от этого2, и это заставило его делать то, что ты видел», и

Посланник Аллаха (с.а.с.) простил его. Пророк (с.а.с.) и его сподвижники

прощали многобожников и людей Писания, как и повелел им Аллах, и

терпели (наносимые им) обиды, а Всемогущий и Великий Аллах сказал: «…и

обязательно услышите от тех, кому Писание было дано раньше вас, и от

многобожников много неприятного…». Аллах также сказал: «Многие из

обладателей Писания хотели бы отвратить вас после (того, как вы

пришли к) вере, (и сделать вас) неверными из-за присущей им зависти

после того, как истина стала ясна им. Прощайте же и проявляйте

великодушие, пока Аллах не отдаст Свое веление. Поистине, Аллах

надо всем властен»3. И Пророк (с.а.с.) прощал им, когда так повелевал

поступать Аллах, что продолжалось, пока Аллах не разрешил (воевать с

ними)4. А когда Посланник Аллаха (с.а.с.) отправился в поход на Бадр, и

Аллах погубил через него знатных неверных курайшитов, Ибн Убайй ибн

Салюль, а также находившиеся с ним многобожники и идолопоклонники

стали говорить: «Это дело стало победоносным», после чего дали

Посланнику (с.а.с.) клятву на верность Исламу и приняли Ислам».

Глава 18: Слова Всемогущего и Великого Аллаха «Никогда не думай,что радующиеся тому, что они совершили…»5

1647 (4567). Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен

им Аллах, что при жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) люди из числа

лицемеров обычно оставались (дома), когда Посланник Аллаха (с.а.с.) выступал (из Медины) в поход, и радовались тому, что они к нему не

присоединялись. Когда же Посланник Аллаха (с.а.с.) приезжал (обратно), они являлись к нему с оправданиями и клятвами, желая услышать похвалы

за то, чего они не делали, и тогда было ниспослано: «Никогда не думай, что радующиеся тому, что они совершили, и любящие, чтобы их

хвалили за то, чего они не делали, никогда не думай, что они спасутся

от наказания: (уготовано) им наказание мучительное!»

1 Медины. См. «Фатх аль-Бари».

2 Указание на зависть. См. «Фатх аль-Бари».

3 Сура «аль-Бакара», 109-ый аят.

4 Это не означает, что он вовсе перестал прощать им после этого. Его освобождение

многобожников и иудеев без выкупа и с выкупом, а также прощение лицемеров

известны в хадисах и книгах по его (с.а.с.) жизнеописанию. См. «Фатх аль-Бари».

5 Сура «Аль ’Имран», 188-ой аят.

283