«Посланник Аллаха (с.а.с.) руководил нами во время молитв. В первых двух
рак’атах зухра и ’асра он читал «аль-Фатиху» и еще две другие суры.
Иногда он делал это так, чтобы мы могли услышать, что же он читает.
Обычно он удлинял первый рак’ат, а в двух последних рак’атах читал
(только) суру «аль-Фатиха»»2 (451/155).
289. Передают, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Пророк (с.а.с.) в первых двух рак’атах молитвы зухр читал в
каждом рак’ате около тридцати аятов, а в последних двух рак’атах он
читал около пятнадцати аятов. – Или же он сказал: «...половину этого». –
В первых двух рак’атах ’асра он читал в каждом рак’ате около
пятнадцати аятов, а в последних (двух рак’атах) – около половины этого»3
(452/157).
Глава 91. О чтении в молитве магриб
290. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «Когда Умм аль-Фадль бинт аль-Харис услышала, как он (ее
сын) читал (суру) «Клянусь посылаемыми с добром»4, то сказала: «О,сынок! Поистине, своим чтением этой суры ты напомнил мне последнее, 1 Сура «Каф», 1-ый аят.
2 Имам Бурхан ад-Дин аль-Маргинани сказал в «аль-Хидайа», что в третьих и
четвертых рак’атах после «аль-Фатихи» сура не читается, и что это более
достоверное мнение.
3 Некоторые ученые утверждают, что в это есть доказательство тому, что читать в
последних двух рак’атах помимо суры «аль-Фатиха» другие аяты является сунной.
Этого придерживались такие сподвижники Пророка (с.а.с.), как Абу Бакр ас-
Сыддик, да будет доволен им Аллах. Такого же мнения придерживался и имам аш-
Шафи’и. Чтения в последних рак’атах любых молитв аятов после суры «аль-
Фатиха» придерживались некоторые ученые нашего мазхаба, такие как Абу аль-
Хасанат аль-Лякнави, который отметил в книге «ат-Та’лик аль-мумаджад» (с. 102):
«Некоторые из наших современников ошибаются в том, что считают обязательным
земной поклон за невнимательность («саджда ас-саху») при чтении аятов после
суры «аль-Фатиха» в последних рак’атах молитвы».
4 Т.е. сура «аль-Мурсалят».
175
что я слышала в чтении молитвы магриб Посланника Аллаха (с.а.с.)»1
(462/173).
Глава 92. Чтение в последней молитве ’иша
291. Передается от Джабира (ибн ’Абдуллаха), да будет доволен им
Аллах, о том, что Му’аз (ибн Джабаль) молился с Пророком (с.а.с.), затем
шел к своему племени и был имамом также для них. Однажды ночью он
совершил с Пророком (с.а.с.) молитву ’иша, затем пошел к своему племени
и, возглавив их молитву, начал ее с суры «аль-Бакара» и тогда, один из
молящихся оставил (коллективную молитву), совершил приветствие и
совершил молитву отдельно. Ему сказали: «Ты совершил лицемерие, о,такой-то?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, однако я непременно
пойду к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сообщу ему об этом». И он пошел к
Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал ему: «О, посланник Аллаха! Мы поим
верблюдов и работаем днем2, а Му’аз совершил с тобой ’иша, а затем
