Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

так, что показалось основание, на которое смотрели люди, а потом он возвел

на (этом основании) здание (Каабы). Высота Каабы составляла

восемнадцать локтей1, и когда он добавил (пять локтей из аль-Хиджра), ему

это показалось недостаточным. (Поэтому) он добавил в высоту (еще) десять

локтей. И он сделал для нее две двери: одну для входа, другую – для выхода.

Когда Ибн аз-Зубайр был убит, аль-Хаджадж написал письмо ’Абд аль-

Малику ибн Марвану2, сообщив ему об этом, и уведомил, что Ибн аз-Зубайр

возвел здание на основе, которое видели заслуживающие доверия люди из

числа жителей Мекки. Тогда ’Абд аль-Малик написал ему: «Нас, поистине, не затрагивает ничего из грязи Ибн аз-Зубайра3. То, что он добавил в

высоте, признай. А то, что он добавил из аль-Хиджра, верни в здание, и

закрой дверь, которую он открыл». Тогда (аль-Хаджадж) снес (добавленное

из аль-Хиджра) и вернул его в здание»4 (1333/402).

776. Передается от Абу Каза’ы5, что ’Абд аль-Малик ибн Марван во

время обхода Каабы сказал: «Да погубит Аллах Ибн аз-Зубайра за то, что он

возвел ложь на мать правоверных, сказав: «Я слышал, как она говорила:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, ’Аиша! Если бы твое племя не было

бы недавно в неверии, я снес бы Каабу, (перестроил бы ее) и добавил к ней

из аль-Хиджра. Ибо твои соплеменники сократили ее здание»»».

1 Т.е. сейчас высота Каабы составляет 28 локтей – около 14-15 метров.

2 ’Абд аль-Малик ибн Марван – халиф, сын правителя Марвана ибн аль-Хакама, последователь сподвижников.

3 ’Абд аль-Малик этим ругал Ибн аз-Зубайра и порицал его действие, как сказал об

этом ан-Навави.

4 Ибн Хаджар аль-’Аскаляни (773-852 гг. хиджры) сказал, что насколько он знает, до его времени здание Каабы, которое переделал аль-Хаджадж, никто из халифов и

тех, кто пришел после них, не трогал, кроме стока, двери и ее порога. Когда во

время Малика один из правителей хотел перестроить Каабу, Малик выразил

опасение, что она станет игрушкой в руках правителей. Об этом сказал Ибн ’Абд

аль-Барр. Именно поэтому Ибн ’Аббас предлагал Ибн аз-Зубайру не перестраивать

ее заново, а лишь восстановить, говоря: «Я не уверен, что после тебя не придет

повелитель и не изменит то, что ты сделал». Это сообщил аль-Факихи от ’Ата.

5 Абу Каза’а – Сувайд ибн Худжайр, последователь сподвижников.

464

Аль-Харис ибн ’Абдуллах ибн Абу Раби’а1 сказал: «Не говори так, о, повелитель правоверных! Ибо я слышал, как мать правоверных

рассказывала это»2. (’Абд аль-Малик) тогда сказал: «Если бы я слышал это

перед тем, как разрушил (Каабу), то непременно оставил бы ее такой, какой

ее возвел Ибн аз-Зубайр» (1333/404).

Глава 101. Запретность Медины, ее дичи, деревьев и мольба за нее

777. Передается от ’Абдуллаха ибн Зайда ибн ’Асыма, да будет доволен

им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, Ибрахим

сделал запретной Мекку и совершил мольбу за ее население. А я же

сделал запретной Медину так же, как Ибрахим сделал запретной

Мекку. И я совершил мольбу за ее са’ и мудды3, вдвойне (больше) той,

что совершил Ибрахим для жителей Мекки4» (1360/454).

778. Передается от Са’да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Между двумя лавовыми

полями Медины я запрещаю срезать ее колючие растения или убивать

ее дичь». И он (с.а.с.) сказал: «Медина – лучше для них, если бы они знали.

Всякого, кто оставит ее, не желая ее, Аллах заменит тем, кто лучше

него5. Всякому, кто устоит в ее тяжестях, голоде и трудностях, я буду

заступником или6 свидетелем в Судный день»» (1363/459).

1 Аль-Харис ибн `Абдуллах ибн Абу Раби’а – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 В этом сообщении содержится указание в защиту притесненного, отвержение

злословия, подтверждение правоты правдивого, если его обвиняют во лжи.

3 Са’ и мудд – меры веса, применяемые в то время.

4 Ан-Навави сказал, что хотя из хадиса и понимается, что запретной Мекка стала