Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

стал (говорить) лишь: «Нельзя помещать больного со здоровым». Аль-

1 Сафар – это убеждение времен невежества о заразных червях, которые

самопроизвольно передаются от одного человека к другому и иногда приводят к его

смерти. Возможно, здесь имеется в виду отсрочка священного месяца мухаррам до

наступления месяца сафар. Или же хадисом отвергаются оба значения вместе.

2 Хама – это сова. У арабов было убеждение времен невежества, что, если сова сядет

на крышу чьего-либо дома, то он или кто-то из его семьи умрет. Некоторые сказали, что арабы считали сову костями умершего. Другие сказали, что сову считали духом, который летает, превратившись в сову. Пророк (с.а.с.) отверг это ложное

убеждение.

3 Абу Саляма ибн ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

4 Т.е. если болезнь обязательно, самопроизвольно и без воли на то Аллаха

передается от одного к другому, то кто же заразил первого?

5 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.

6 Абу Саляма ибн ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

184

Харис ибн Абу Зубаб (сын дяди Абу Хурайры по отцу) сказал: «О, Абу

Хурайра! Воистину, я слышал от тебя, как ты рассказывал нам вместе с этим

хадисом другой хадис, о котором ты (теперь) промолчал. Ты говорил:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Зараза не (передается иначе, как по

воле Аллаха)»». И Абу Хурайра отказался признать это и сказал: «Нельзя

помещать больного со здоровым». И аль-Харис спорил об этом с (Абу

Хурайрой) до тех пор, пока Абу Хурайра не вспылил и, сказав что-то

непонятное на эфиопском языке, спросил аль-Хариса: «Ты понимаешь, что

я сказал?» (аль-Харис) ответил: «Нет». Абу Хурайра сказал: «Я сказал: «Я

отвергаю (это)»».

Абу Саляма сказал: «Поистине, Абу Хурайра рассказывал, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Зараза не (передается иначе, как по

воле Аллаха)», – и я не знаю, то ли Абу Хурайра забыл (об этом хадисе), то

ли одно сообщение отменило другое»1 (2221/104).

Глава 3. Нет убеждения о том, что дождь ниспосылается благодаря

звезде

1494. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Нет ни передачи заразы (кроме, как по

воле Аллаха), и сова не (сулит ничего дурного), нет убеждения о том,

что дождь ниспосылается благодаря звезде2, и сафар тоже не (сулит

ничего дурного)» (2220/106).

Глава 4. Нет убеждения о сводящем с пути сатане на дороге

1495. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Нет ни передачи заразы (кроме, как по

1 Во времена невежества считали, что болезнь не является созданием Всевышнего

Аллаха и передается самопроизвольно в обязательном порядке. Поэтому первый

хадис «Зараза не передается (иначе, как по воле Аллаха)» отрицает подобное

убеждение. Хадис же «Нельзя помещать больного (верблюда) со здоровым»

указывает на отстранение от того, что обычно приносит вред, который создается

Всевышним Аллахом по Его предопределению. Кроме того, допуск больного

животного к здоровому и заражение (по воле Аллаха) этой же болезнью здорового

животного может привести к убеждению, что больной (самопроизвольно) заразил

здорового. А это является убеждением неверия. Забывание Абу Хурайрой первого

хадиса не вредит подобному совмещению двух хадисов. Во-первых, забывание

передатчиком хадиса, который он передал, не вредит хадису, согласно мнению

большинства ученых. Во-вторых, этот текст хадиса передан другими

передатчиками, кроме Абу Хурайры.

2 См. хадис №56 данной книги.

185

воле Аллаха), ни дурного предзнаменования, ни убеждения о сводящем с

пути сатане на дорогах»»1 (2222/107).

Глава 5. Об отдалении от того, кого постигла (болезнь) 1496. Передается от аш-Шарида, да будет доволен им Аллах, что он