Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

3 Йунус ибн Йазид – последователь последователей сподвижников, передатчик

хадисов.

4 Он (с.а.с.) сказал это в качестве наказания им за то, что они ослушались его и

насильно вливали в рот лекарство.

179

Глава 16. Лечение кровопусканием и прижиганием

1486. Передается от ’Асыма ибн ’Умара ибн Катады1, что он сказал: «К

нашей семье пришел (однажды) Джабир ибн ’Абдуллах, да будет доволен

Аллах ими обоими, и (в то время) один мужчина (среди нас) страдал от

нарыва или раны, которая была у него. (Джабир) спросил: «Что тебя

заставляет страдать?» Тот ответил: «У меня нарыв, из-за которого мне

тяжело». Тогда (Джабир) сказал: «О, мальчик, приведи мне цирюльника».

Тогда тот спросил (Джабира): «Что ты собираешься делать с цирюльником, о, Абу ’Абдуллах?» (Джабир) ответил: «Я хочу подвесить ему пиявки2». Тот

сказал: «Клянусь Аллахом! Поистине, мне доставляют страдание мухи – или

мне доставляет страдание одежда – и мне тяжело от этого». Когда (Джабир) увидел его недовольство этим, то сказал: «Поистине, я слышал, как

Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Если в вашем лечении и есть благо, то

это либо в скальпеле цирюльника, либо в глотке меда, либо в

прижигании огнем». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Но мне не

нравится прижигать себя огнем»3». Затем он привел цирюльника, и тот

сделал ему надрез, после чего у него ушло то (страдание), которое он

испытывал» (2205/71).

1487. Передается от Джабира, что Умм Саляма, да будет доволен Аллах

ими обоими, попросила разрешение у Посланника Аллаха (с.а.с.) для

кровопускания, и Пророк (с.а.с.) велел Абу Тайбе сделать ей кровопускание.

(Передатчик хадиса) сказал: «По-моему, он сказал: «(Цирюльник) был ее

молочным братом или мальчиком, не достигшим зрелости»4 (2206/72).

Глава 17. Лечение вскрытием вены и прижиганием

1488. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил к Убаййу ибн Ка’бу врача, и тот

вскрыл ему вену, а затем прижег ее»5 (2207/73).

1 ’Асым ибн ’Умар ибн Катада – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Или же это специальные банки, которые высасывают кровь.

3 Т.е. прижигание является крайней мерой, ибо при этом причиняется сильная боль.

Некоторые сказали, что это нежелательно, потому что прижигание похоже на

запрещенное мучение огнем.

4 Цирюльник был вольноотпущенником племени бану хариса.

5 Этот хадис свидетельствует о дозволенности прижигания. Но, согласно другим

хадисам, прижигание применяется лишь при отсутствии других мер лечения. При

этом отказ от прижигания является более предпочтительным. Одной из причин

тому является причинение страдания огнем и оставление неприятного шрама. Об

этом говорил аш-Шаукани в «Найль аль-аутар».

180

Глава 18. Лечение раны прижиганием

1489. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Са’ду ибн Му’азу попали стрелой в локтевую вену, и Пророк (с.а.с.) своей

рукой прижег ему (вену, чтобы остановить кровотечение), при помощи

стрелы с широким наконечником. (Когда рана) вздулась, он прижег ее во

второй раз» (2208/75).

Глава 19. Лечение опьяняющим веществом

Здесь приведен хадис Ваиля ибн Худжра, да будет доволен им Аллах, который приведен выше в книге о напитках (№1284).

181

43. КНИГА О ЧУМЕ

Глава 1. О чуме и о том, что она является наказанием. Так не

входите же туда, где она есть, и не убегайте от нее (если она постигла

местность, где вы находитесь)

1490. Передается от Усамы ибн Зайда, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, эта болезнь

является наказанием. Ею были наказаны некоторые общины, жившие